出自宋代白玉蟾《可惜》:
人間何似神霄府,我今面目蒙塵土。
年來(lái)無(wú)夢(mèng)到神霄,一度傷懷淚如雨。
風(fēng)前無(wú)奈倚欄干,雪里不堪聞杜宇。
此情{1*1}欲誰(shuí)有誰(shuí)知,只有春風(fēng)知我苦。
竹籬斷兮茆檐頹,桃花落兮猿聲哀。
白云漠漠去無(wú)盡,青鳥(niǎo)杳杳何曾來(lái)。
不愁我死故自惜,有此枯骨知誰(shuí)埋。
芳草連汀雨如織,春煙慘愁晝不開(kāi)。
可惜可惜復(fù)可惜,幽懷欲吐不可得。
神霄有路平如掌,青云可梯星可摘。
可惜袖中一卷書(shū),可惜手中一枝筆。
南方有人無(wú)消息,對(duì)花對(duì)酒長(zhǎng)相憶。
注釋參考
人間
人間 (rénjiān) 指整個(gè)人類(lèi)社會(huì);世間 man’s world;the world 要留清白在人間?!鳌?于謙《石灰吟》詩(shī) 人間四月芳菲盡?!巍?沈括《夢(mèng)溪筆談》何似
(1).如何;怎樣?!侗笔贰ご薏t傳》:“朝貴行過(guò)郡境,問(wèn)人太守政何似?” 唐 張九齡 《敕幽州節(jié)度張守珪書(shū)》:“卿比疹疾,今復(fù)何似?宜善將療,不得自勤?!?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上:“先生:在坐之友,比來(lái)工夫何似?”
(2).何如,比……怎么樣。 唐 聶夷中 《燕臺(tái)》詩(shī)之二:“何似 章華 畔,空餘禾黍生?” 宋 劉克莊 《賀新郎·再和前韻》詞:“妃子將軍瞋未已,問(wèn) 匡山 、何似 金鑾殿 ?休更待,杜鵑勸!”
(3).何如。用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不如。 宋 朱淑真 《愁懷》詩(shī):“東君不與花為主,何似休生連理枝?”
(4).何不,何妨。 明 高明 《琵琶記·乞丐尋夫》:“奴家自幼薄曉得些丹青,何似想像畫(huà)取公婆真容,背著一路去,也似相親傍的一般?”
(5).什么。 許地山 《命命鳥(niǎo)》:“佛問(wèn) 摩鄧 曰:‘女愛(ài) 阿難 何似?’女言:‘我愛(ài) 阿難 眼;愛(ài) 阿難 鼻;愛(ài) 阿難 耳;愛(ài) 阿難 聲音;愛(ài) 阿難 行步。’”
神霄
(1).道教謂九天中之最高者。《宋史·方技傳下·林靈素》:“既見(jiàn),大言曰:‘天有九霄,而神霄為最高,其治曰府?!?/p>
(2).仙境,天庭。 明 劉基 《題紫虛觀用周伯溫韻》:“傳聞仙子常時(shí)到,應(yīng)是神霄有路通?!?/p>
(3).謂神靈消失而不可復(fù)見(jiàn)。 三國(guó) 魏 曹植 《洛神賦》:“雖潛處?kù)短?,長(zhǎng)寄心於君王。忽不悟其所舍,悵神霄而蔽光。”《文選·洛神賦》作“神宵”, 李善 注:“宵,化也?!?/p>
面目
面目 (miànmù) 相貌 appearance;face;features 面目可憎 事物的外表、形態(tài);面貌 look 還其本來(lái)面目 入世之面目。——清· 全祖望《梅花嶺記》 忠烈之面目 比喻事物所呈現(xiàn)的景象 colors 顯出廬山真面目 指面子、臉面 self-respect 愧無(wú)面目見(jiàn)人 何面目以歸漢?!稘h書(shū)·李廣蘇建傳》 何面目見(jiàn)吾邑義士?!濉?邵長(zhǎng)蘅《青門(mén)剩稿》蒙塵
蒙塵 (méngchén) 舊指帝后流亡在外,蒙受灰塵 go into exile 主上蒙塵?!度龂?guó)志·諸葛亮傳》 靖康年間,金人圍困 汴梁, 徽、 欽二帝蒙塵北狩,一時(shí)后妃公主被虜去的甚多?!冻蹩膛陌阁@奇》 成語(yǔ)解釋指皇帝被驅(qū)逐出宮廷,在外流亡而言。白玉蟾名句,可惜名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考