好施膏澤雨六合，豈止但慰袁人思

出自宋代甘同叔《題昌山圣姥廟》：

分宜古縣環(huán)清溪，重岡復(fù)嶺如奔馳。
行逢山斷水流處，閱城廟枕山之西。
我來(lái)落日在前嶺，摩挲一讀廬肇碑。
嗟唐去今亦已久，尚余文字光陸離。
云昔秦人有天下，鏖虞六國(guó)愚黔黎。
碣山云氣望不見(jiàn)，神物乃降江之嫠。
雷轟電合助光怪，蜿蜒隨地偕群兒。
赤鱣王鮪奉鼎俎，追逐甘旨憐姥慈。
姥先仙去環(huán)仙冷，安能蟠蟄從兒嬉。
劉累不出浮俗隘，況肯委質(zhì)嬴與斯。
珠宮貝闕世所希，銅環(huán)十二白玉扉。
紉蘭作仙香披披，招搖手掉芙蓉旗。
哀彈清瑟和宓妃，大川擊鼓勞馮夷。
巨魚踴躍龜獸隨，蝦蟹瑣細(xì)不得追。
廟門開(kāi)闔風(fēng)颸颸，千年萬(wàn)載龍居之。
野巫偵伺薦酒卮，簫鼓坎坎來(lái)宮祠。
五彩不辨虺與暾，聊以幻化驚群迷。
嗟我四海久望霓，無(wú)復(fù)空抱明月輝。
好施膏澤雨六合，豈止但慰袁人思。
歷階酌水致此辭，退以遺誼傳于詩(shī)。
才慳語(yǔ)颣論甚卑，龍兮謹(jǐn)勿相訶譏。

查看所有甘同叔詩(shī)詞作品

注釋參考

好施

喜好施舍。漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通·聲音·羽》：“聞其羽聲，使人善養(yǎng)而好施?！?明沉德符《野獲編補(bǔ)遺·吏部·施丐》：“好施固是天性，又是陰德，然亦有儘可商者?！?清錢謙益《岳駿聲父九德加贈(zèng)整飭徐淮道兵備河南按察副使制》：“好施急難，俠骨猶存?！?/p>

澤雨

潤(rùn)澤萬(wàn)物之雨?！稌x書·樂(lè)志上》：“澤雨施，化云布?！?南朝齊王融《永明樂(lè)》詩(shī)：“香風(fēng)流梵琯，澤雨散云花?！?南朝梁簡(jiǎn)文帝《上da{1*1}法頌表》：“澤雨無(wú)偏，心田受潤(rùn)?！?/p>

六合

六合 (liùhé) 指上下和四方,泛指天地或宇宙 universe;the world 六合之外,圣人存而不論。——《莊子·齊物論》。成玄英疏:“六合,天地四方?！? ;又指一年十二個(gè)月中季節(jié)相應(yīng)的變化,如仲春和仲秋為合,仲夏和仲冬為合。古時(shí)候迷信的人,結(jié)婚要選好日子,要年、月、日的干支(干,天干,甲、乙、丙、丁…;支,地支,子、丑、寅、卯…。年、月、日的干支合起來(lái)共六個(gè)字,例如甲子年,乙丑月,丙寅日)都相適合,這叫“六合” 履至尊而制六合?！Z誼《過(guò)秦論》