幸依群玉府，末路尚瀛洲
出自唐代劉禹錫《早秋集賢院即事（時(shí)為學(xué)士）》：
金數(shù)已三伏，火星正西流。
樹含秋露曉，閣倚碧天秋。
灰琯應(yīng)新律，銅壺添夜籌。
商飆從朔塞，爽氣入神州。
蕙草香書殿，愧花點(diǎn)御溝。
山明真色見(jiàn)，水靜濁煙收。
早歲忝華省，再來(lái)成白頭。
幸依群玉府，末路尚瀛洲。
注釋參考
群玉
1.《穆天子傳》卷二:"天子北征，東還，乃循黑水，癸巳，至于群玉之山……先王之所謂策府。"郭璞注:"言往古帝王以為藏書冊(cè)之府，所謂藏之名山者也。"本為傳說(shuō)中古帝王藏書冊(cè)處。后用以稱帝王珍藏圖籍書畫之所。末路
末路 (mòl(fā)ù) 路途的終點(diǎn),比喻衰亡沒(méi)落的境地 dead end;end of the road 窮途末路 指朝代的末期或人的晚年 end瀛洲
亦作“ 瀛州 ”。1.傳說(shuō)中的仙山。《列子·湯問(wèn)》：“ 渤海 之東，不知幾億萬(wàn)里……其中有五山焉，一曰 岱輿 ，二曰 員嶠 ，三曰 方壺 ，四曰 瀛洲 ，五曰 蓬萊 ……所居之人，皆仙圣之種?！薄妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》：“ 齊 人 徐市 等上書，言海中有三神山，名 蓬萊 、 方丈 、 瀛洲 ，僊人居之?！?唐 李白 《夢(mèng)游天姥吟留別》：“?？驼?瀛洲 ，煙濤微茫信難求?！?明 無(wú)名氏 《鳴鳳記·鄒林游學(xué)》：“ 瀛洲 同泛濟(jì)川船，伊吾共仗屠龍劍?！?/p>
(2).借指 日本 。 章炳麟 《獄中贈(zèng)鄒容》詩(shī)：“ 鄒容 吾小弟，被髮下 瀛洲 ?！?魯迅 《集外集·＜題三義塔＞詩(shī)》：“偶值大心離火宅，終遺高塔念 瀛洲 。”
(3). 唐太宗 為網(wǎng)羅人才，設(shè)置文學(xué)館，任命 杜如晦 、 房玄齡 等十八名文官為學(xué)士，輪流宿于館中，暇日，訪以政事，討論典籍。又命 閻立本 畫像， 褚亮 作贊，題名字爵里，號(hào)“十八學(xué)士”。時(shí)人慕之，謂“登瀛洲”。事見(jiàn)《新唐書·褚亮傳》。后來(lái)的詩(shī)文中常用“登瀛洲”、“瀛洲”比喻士人獲得殊榮，如入仙境。 宋 王禹偁 《病起歸思》詩(shī)之二：“四十為郎非不偶，況曾提筆直 瀛州 ?！?明 沉鯨 《雙珠記·廷對(duì)及第》：“朝登 瀛洲 ，暮賜蓮炬。” 清 陳夢(mèng)雷 《楊椒山先生祠》詩(shī)：“釁開馬市英魂恨，廟煥 瀛洲 俎豆香?！眳⒁?jiàn)“ 登瀛洲 ”。
劉禹錫名句，早秋集賢院即事（時(shí)為學(xué)士）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
