我觀卦氣先天圖，更參岐伯答問(wèn)書(shū)。
雖然三墳不可得，此即造化陰陽(yáng)樞。
超然便可會(huì)大道，學(xué)不至此應(yīng)非儒。
醫(yī)亦其中一事耳，造妙直與神明俱。
后人自是識(shí)根淺，九流既裂家法殊。
儒家道家已為二，醫(yī)術(shù)下視史與巫。
蒼生百萬(wàn)命安寄，天地生物意亦辜。
日來(lái)運(yùn)氣頗自別，顛倒溫涼與寒熱。
眾工庸技漫嘗試，須藉良醫(yī)為宣節(jié)。
翠峰直是英杰士，家世箕裘素儒業(yè)。
辭章小技我易工，要參大道融明徹。
太上好生無(wú)別事，且向醫(yī)方究施設(shè)。
垂簾市肆心自閑，左右圖書(shū)恣怡悅。
便是羲皇以上人，豈但當(dāng)年佗扁訣。
今茲出手才小試，邦人感恩已凜烈。
長(zhǎng)歌為作儒醫(yī)行，德君之深望君切。
古稱(chēng)良相即良醫(yī)，大化煩君更調(diào)燮。

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卦氣

(1).以《易》六十四卦與四時(shí)、月令、氣候等相配之法。相傳 文王 序《易》，以《坎》、《離》、《震》、《兌》為四時(shí)卦，其二十四爻分主二十四節(jié)氣。以《復(fù)》、《臨》、《泰》、《大壯》、《夬》、《乾》、《姤》、《遯》、《否》、《觀》、《剝》、《坤》配十二地支，為十二月消息卦，其七十二爻分主七十二候。其余四十八卦，分布十二月，每月加消息卦共五卦，分配君臣等位，其三十爻，以配一月日數(shù)。凡此，統(tǒng)稱(chēng)之為卦氣。其說(shuō)出自 漢 孟喜 、 京房 等。參閱 清 莊存與 《卦氣解》。

(2).術(shù)數(shù)家用八卦配《洛書(shū)》數(shù)，本于陽(yáng)卦奇、陰卦偶之說(shuō)，以奇偶分陰陽(yáng)，也叫卦氣。

先天

岐伯

相傳為 黃帝 時(shí)的名醫(yī)。今所傳《黃帝內(nèi)經(jīng)》，即 戰(zhàn)國(guó) 秦 漢 時(shí)醫(yī)家托名 黃帝 與 岐伯 論醫(yī)之作?！稘h書(shū)·藝文志》：“太古有 岐伯 、 俞拊 ，中世有 扁鵲 、 秦 、 和 ，蓋論病以及國(guó)，原診以知政?！薄对企牌呋`》卷一百：“時(shí)有仙伯，出于 岐山 下，號(hào) 岐伯 ，善説草木之藥性味，為大醫(yī)。” 魯迅 《朝花夕拾·父親的病》：“但是 S城 那時(shí)不但沒(méi)有西醫(yī)，并且誰(shuí)也還沒(méi)有想到天下有所謂西醫(yī)，因此無(wú)論什么，都只能由 軒轅 、 岐伯 的嫡派門(mén)徒包辦。”

答問(wèn)

熊禾名句，贈(zèng)醫(yī)士詹翠峰名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考