明光宮高麗鳷鵲，三聲朝雞報(bào)宮鑰。
車(chē)如流水馬如龍，門(mén)外斗量無(wú)處著。
歸來(lái)日晏仆亦痡，豪芒飽暖歸妻孥。
豈無(wú)道德絢爛者，意作霖雨言為謨。
何人著眼高蓬蓽，強(qiáng)仕之年發(fā)如漆。
便抽手版掛衣冠，把住窮愁甘似蜜。
人言講退誠(chéng)兩涂，退者真智進(jìn)者愚。
要當(dāng)程力之所底，未省逸路排輕車(chē)。
馬侯制行如圭璧，五色文章發(fā)金石。
不知持此將安之，天下寶當(dāng)天下惜。
秋凈涼入菰蒲間，新詩(shī)落筆不作難。
應(yīng)憐俗駕難回者，更費(fèi)移文過(guò)北山。

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制行

(1).規(guī)定道德和行為準(zhǔn)則?！抖Y記·表記》：“圣人之制行也，不制以己?！?孔穎達(dá) 疏：“圣人之制法立行不造制以己之所能，謂不將己之所能以為法，恐凡人不能行也?！?陸德明 釋文：“行，下孟反?！?宋 秦觀 《陳寔論》：“古之君子初無(wú)意於制行，其制行也因時(shí)而已?！?/p>

(2).指德行。 明 宋濂 《題湯處士墓銘后》：“予觀老友 陶先生 所撰《湯處士墓銘》，嘆其制行淳厚。” 清 劉大櫆 《祭左繭齋文》：“君之制行，可謂無(wú)咎?！?清 馮桂芬 《耕漁軒記》：“ 良夫 與諸公唱和，制行尤高?！?/p>

圭璧

(1).古代帝王、諸侯祭祀或朝聘時(shí)所用的一種玉器?！对?shī)·大雅·云漢》：“靡神不舉，靡愛(ài)斯牲。圭璧既卒，寧莫我聽(tīng)?！?朱熹 集傳：“圭璧，禮神之玉也?！薄吨芏Y·考工記·玉人》：“圭璧五寸，以祀日月星辰?！?唐 封演 《封氏聞見(jiàn)記·紙錢(qián)》：“按古者享祀鬼神有圭璧幣帛，事畢則埋之?！?明 唐順之 《送人上陵作》詩(shī)：“恭將圭璧朝羣帝，遙奉馨香薦 五陵 ?！?/p>

(2).泛指貴重的玉器。《新唐書(shū)·陳子昂傳贊》：“ 子昂 乃以王者之術(shù)勉之，卒為婦人訕侮不用，可謂薦圭璧於房闥，以脂澤污漫之也?！薄峨`續(xù)·米巫祭酒張普題字》：“此碑字畫(huà)放縱欹斜，略無(wú)典則，乃群小所書(shū)。以同時(shí)石刻雜之，如瓦礫之在圭璧中也?！?清 劉大櫆 《張俊生時(shí)文序》：“今之時(shí)文，號(hào)稱(chēng)經(jīng)義，以余觀之，如棲羣蠅於圭璧之上，有玷污而無(wú)洗濯?！?/p>

五色

文章

金石

樂(lè)備名句，某屬聞少伊廣文歸別墅將掛其冠然乎富貴恐不名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考