巍巍只為蒼生事，彼美何嘗與九州

張載《送蘇修撰赴闕四首》

出自宋代張載《送蘇修撰赴闕四首》：

闔辟天機未始休，衫衣胝足兩何求。
巍巍只為蒼生事，彼美何嘗與九州。

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注釋參考

巍巍

巍巍 (wēiwēi) 高大壯觀的樣子 towering;majestic;lofty;imposing 巍巍乎可畏?！鳌?劉基《賣柑者言》

蒼生

(1).草木叢生之處?！稌ひ骛ⅰ罚骸暗酃馓熘?，至于海隅蒼生?！?孔傳：“光天之下，至于海隅蒼蒼然生草木，言所及廣遠?！?/p>

(2).指百姓。《文選·史岑＜出師頌＞》：“蒼生更始，朔風變律?！?劉良注：“蒼生，百姓也?！?唐杜甫《行次昭陵》詩：“往者災猶降，蒼生喘未蘇?！?明楊慎《李光弼中潬之戰(zhàn)》：“儒者紙上之語，使之當國，豈不誤蒼生乎？” 鄒韜奮《經(jīng)歷》三二：“有害盡蒼生的黨，有確能為大眾謀幸福的黨?！?/p>

(3).罵落第秀才的話。宋無名氏《張協(xié)狀元》戲文第三五出：“狀元真大才，衙門面向兩扇開。你還不曾會讀書，蒼生還相見，休要來?！?/p>

何嘗

何嘗 (hécháng) 用在肯定形式前表示否定,有“未嘗”、“哪里”、“并不是”的意思 never 我何嘗說過這樣的話?(=我未嘗說過這樣的話) 歷史的教訓人們何嘗忘記? 在那艱苦的條件下,我們何嘗叫過一聲苦? 用在否定形式前表示肯定 not that 我何嘗不想去?只是沒有工夫(=我很想去,只是沒工夫) 生物都有新陳代謝,細菌又何嘗不是如此?