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單詞乎

天長(zhǎng)地久無(wú)終畢,昨夜今朝又明日

出自唐代白居易《雜曲歌辭。浩歌行》:

天長(zhǎng)地久無(wú)終畢,昨夜今朝又明日。
鬢發(fā)蒼浪牙齒疏,不覺(jué)身年四十七。
前去五十有幾年?把鏡照面心茫然。
既無(wú)長(zhǎng)繩系白日,又無(wú)大藥駐朱顏。
朱顏日漸不如故,青史功名在何處?欲留年少待富貴,富貴不來(lái)年少去。
去復(fù)去兮如長(zhǎng)何,東流赴海無(wú)回波。
賢愚貴賤同歸盡,北邙冢墓高嵯峨。
古來(lái)如此非獨(dú)我,未死有酒且高歌。
顏回短命伯夷餓,我今所得亦已多。
功名富貴須待命,命若不來(lái)知奈何。

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注釋參考

天長(zhǎng)地久

天長(zhǎng)地久 (tiāncháng-dìjiǔ) 天地的存在最為長(zhǎng)久。用以比喻情感、友誼等與天地共存 be enduring as the universe;as long as the world last 天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無(wú)絕期。——白居易《 長(zhǎng)恨歌》 成語(yǔ)解釋跟天和地存在的時(shí)間那樣長(zhǎng)。形容時(shí)間悠久。也形容永遠(yuǎn)不變(多指愛(ài)情)。天長(zhǎng)地久出處《老子》第七章:“天長(zhǎng)地久,天地所以能長(zhǎng)且久者,以其不自生,故能長(zhǎng)生?!碧啤ぐ拙右住堕L(zhǎng)恨歌》:“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無(wú)絕期?!?h3>無(wú)終

(1).沒(méi)有終止;沒(méi)有窮極?!肚f子·則陽(yáng)》:“與物無(wú)終無(wú)始,無(wú)幾無(wú)時(shí)?!?南朝 齊 明僧紹 《正二教論》:“道常出乎無(wú)始,入乎無(wú)終,靡應(yīng)非身,塵劫非遐,此其所以為教也?!?/p>

(2). 三國(guó) 魏 田疇 志行卓越,隱居 無(wú)終山 。后人因以為隱逸之典。 晉 陶潛 《擬古》詩(shī)之二:“辭家夙嚴(yán)駕,當(dāng)往志 無(wú)終 。” 清 閻爾梅 《汧置草堂讀史》詩(shī):“ 郭泰 辭徵虛有道, 田疇 抗節(jié)隱 無(wú)終 ?!?/p>

(3).古代 山戎 國(guó)名。 春秋 時(shí)分布在今 山西省 太原市 東,后遷至 河北省 玉田縣 西北 無(wú)終山 ,因山而得名?!蹲髠鳌は骞哪辍罚骸?無(wú)終子 嘉父 使 孟樂(lè) 如 晉 ,因 魏莊子 納虎豹之皮,以請(qǐng)和諸 戎 ?!?杜預(yù) 注:“ 無(wú)終 , 山戎 國(guó)名?!?/p>

昨夜

(1).昨天夜里。 南朝 宋 鮑照 《上潯陽(yáng)還都道中》詩(shī):“昨夜宿 南陵 ,今旦入 蘆洲 ?!?前蜀 毛文錫 《醉花間》詞之一:“昨夜雨霏霏,臨明寒一陣。” 巴金 《探索集·長(zhǎng)崎的夢(mèng)》:“昨夜,我夢(mèng)見(jiàn)我在 長(zhǎng)崎 。”

(2).日前。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷六:“夫人與 鄭恆 親。雖然昨夜見(jiàn)許,未足取信?!?/p>

今朝

今朝 (jīnzhāo) 今天 today;this day;at the present;on this day 現(xiàn)在 now 數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝

明日

明日 (míngrì) 明天 tomorrow 明日復(fù)明日 明日去?!濉?袁枚《黃生借書(shū)說(shuō)》 明日徐公來(lái)?!稇?zhàn)國(guó)策·齊策》 明日造朝。——唐· 柳宗元《柳河?xùn)|集》

白居易名句,雜曲歌辭。浩歌行名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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