老子萍蓬縱跡

出自宋代李曾伯《水龍吟（丁未約諸叔父玩月，期而不至，時(shí)適臺(tái)論）》：

舉杯長(zhǎng)揖常娥，高情憐我霜髯白。
婆娑樹底，老蟾何物，千秋一色。
一鏡高懸，肺肝洞燭，了無(wú)塵隔。
任億千萬(wàn)里，同然玉界，都不管、天南北。
老子萍蓬縱跡。
對(duì)西風(fēng)、幾番行役。
平生玩事，從頭細(xì)數(shù)，山川歷歷。
明月明年，知他何處，能如今夕。
惜無(wú)人共我，登樓酹古，一笑橫笛。

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注釋參考

老子

老子 (Lǎozǐ) 中國(guó)春秋時(shí)思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說(shuō)老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國(guó)苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書的史官),后隱退著《老子》一書。他把宇宙萬(wàn)物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時(shí)空靜止不動(dòng)的實(shí)體,是產(chǎn)生整個(gè)物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會(huì)和自然變化時(shí),又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對(duì)立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無(wú)為”,企圖緩和尖銳的社會(huì)矛盾,回到“小國(guó)寡民”的幻境之中。老子的思想在中國(guó)思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套

萍蓬

萍蓬 (píngpéng) 比喻輾轉(zhuǎn)遷徙,沒有固定居所 wandering without a fixed dwelling

縱跡

亦作“ 縱跡 ”。1.縱，通“ 蹤 ”。蹤跡，行動(dòng)所留下的痕跡?！妒酚洝た崂袅袀鳌罚骸吧蠁?wèn)曰：‘言變事縱跡安起？’”《漢武故事》：“ 文成誅月餘日，使者籍貨關(guān) 東還，逢之於漕亭。還言見之，上乃疑；發(fā)其棺，無(wú)所見，唯有竹筒一枚，捕驗(yàn)間無(wú)縱跡也?！薄稘h書·張敞傳》：“吏逐捕窮窘，縱跡皆入王宮?！?王先謙補(bǔ)注：“ 周壽昌曰：‘縱即蹤，謂蹤跡也?！俦究v作蹤?！?清陳田《明詩(shī)紀(jì)事丁籤·孫一元》：“蓋其縱跡詭異，當(dāng)時(shí)即莫之詳也?！?/p>

(2).縱，通“ 蹤 ”。追蹤；跟蹤?！睹魇贰ば⒘x傳二·俞孜》：“ 孜扶櫬歸，誓必報(bào)讐，縱跡數(shù)十郡不可得?！?清梁章鉅《退庵隨筆·政事二》：“每旗以一戶駐英格地方，巡緝縱跡?！?/p>

見“ 縱跡 ”。

李曾伯名句，水龍吟（丁未約諸叔父玩月，期而不至，時(shí)適臺(tái)論）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)