出自宋代張煒《虛谷》:
虛室既生白,空谷亦傳聲。
山翁抱高標(biāo),借為虛谷名。
中有如帶水,流出心源清。
我欲從之游,臨風(fēng)濯塵纓。
注釋參考
有如
(1).猶如,好像。《詩(shī)·大雅·召旻》:“昔先王受命,有如 召公 ,日辟?lài)?guó)百里,今也日蹙國(guó)百里?!?唐 韓愈 《寄三學(xué)士》詩(shī):“歸舍不能食,有如魚(yú)中鉤?!?清 和邦額 《夜譚隨錄·崔秀才》:“吾聞人心不同,有如其面?!?曹禺 《北京人》第一幕:“她來(lái)自田間,心直口快,待 曾 家的子女,有如自己的骨肉。”
(2).如果,假如?!妒酚洝ど叹袀鳌罚骸?公叔 病有如不可諱,將柰社稷何?”《資治通鑒·后晉齊王開(kāi)運(yùn)二年》:“今 唐 兵不出數(shù)千,將軍擁眾萬(wàn)餘,不乘其未定而擊之,有如 唐 兵懼而自退,將軍何面目以見(jiàn)陛下乎!” 清 顧炎武 《義士行》:“有如不幸先朝露,此恨悠悠誰(shuí)與訴?”
(3).古人誓詞中常用語(yǔ)?!蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸八慌c舅氏同心者,有如白水!” 楊伯峻 注:“‘有如’亦誓詞中常用語(yǔ), 文 十二年《傳》‘有如 河 ’……‘有如白水’即‘有如河’,意謂 河 神鑒之?!薄蹲髠鳌は骞迥辍罚骸?晏子 仰天嘆曰:‘ 嬰 所不唯忠於君、利社稷者是與,有如上帝!’”
心源
猶心性。佛教視心為萬(wàn)法之源,故稱(chēng)。 唐 元稹 《度門(mén)寺》詩(shī):“心源雖了了,塵世苦憧憧?!?宋 邵雍 《暮春吟》:“自問(wèn)心源無(wú)所有,答云疎懶味偏長(zhǎng)?!?清 王夫之 《張子正蒙注·大易》:“此惟明於大化之渾淪與心源之寂感者,乃知元亨利貞統(tǒng)於《乾》《坤》之妙?!?李大釗 《民彝與政治》:“民能以秉彝之純瑩智照直證心源,不為一偏一曲之成所拘蔽,斯其包藴之善,自能發(fā)揮光大。”
張煒名句,虛谷名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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