百年子莫占元緒，萬(wàn)法吾今付子盧

出自宋代范成大《再韻答子文》：

浮生飽外莫求余，羈旅東來(lái)計(jì)已疏。
肩聳已高猶索句，眼明無(wú)用且翻書(shū)。
百年子莫占元緒，萬(wàn)法吾今付子盧。
惟有登臨心未厭，黃山聞道勝衡廬。

注釋參考

百年

百年 (bǎinián) 指很多年 in a century;centenary;centennial;a hundred years 百年老屋,塵泥滲漉?！鳌?歸有光《項(xiàng)脊軒志》百年大計(jì) 指人的一生;一輩子 lifetime 百年之后,即死了以后

元緒

(1).大業(yè)?！度龂?guó)志·魏志·楊阜傳》：“伏惟陛下奉武皇帝開(kāi)拓之大業(yè)，守文皇帝克終之元緒?！?/p>

(2).《水經(jīng)注·漸江水》引南朝宋劉敬叔《異苑》：“ 孫權(quán) 時(shí)，永康縣有人入山，遇一大龜，即束之以歸……夜宿越里，纜船于大桑樹(shù)。宵中，樹(shù)忽呼龜曰：‘ 元緒，奚事?tīng)栆?？’”后以“元緒”為龜?shù)膭e名。宋范成大《再韻答子文》：“百年子莫占元緒，萬(wàn)法吾今付子虛?！?明劉基《題枯木圖》詩(shī)：“不用江頭喚元緒，何妨湖上識(shí)神仙?！?/p>

萬(wàn)法

佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)dharma，意譯“法”，指事物及其現(xiàn)象，也指理性、佛法等。“萬(wàn)法”指一切事物。南朝宋朱昭之《難顧道士＜夷夏論＞》：“《金剛般若》，文不踰千，四句所弘，道周萬(wàn)法?！?宋蘇軾《東林第一代廣慧禪師真贊》：“而況於出三界，了萬(wàn)法，不生不老，不病不死，應(yīng)物而無(wú)情者乎?！?明汪廷訥《獅吼記·攝對(duì)》：“有則萬(wàn)法俱來(lái)，無(wú)時(shí)一絲不掛，貧僧佛印是也?！?/p>

范成大名句，再韻答子文名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)