摘自《六韜·文韜·國務(wù)》

解釋：施行賞罰就象自己身受賞罰一樣，征收賦稅就象奪取自己的財(cái)物一樣。這些就是愛民的道理。

原文摘要：
則利之；農(nóng)不失時(shí)，則成之；省刑罰，則生之；薄賦斂 ，則與之；儉宮室臺榭 ，則樂之；吏清不苛擾，則喜之。民失其務(wù)，則害之；農(nóng)失其時(shí)，則敗之；無罪而罰，則殺之；重賦斂，則奪之；多營宮室臺榭以疲民力，則苦之；吏濁苛擾，則怒之。故善為國者，馭民如父母之愛子，如兄之愛弟。見其饑寒則為之憂 ，見其勞苦則為之悲；賞罰如加于身，賦斂如取己物。此愛民之道也。”

賞罰

賦斂

(1).田賦；稅收?！蹲髠鳌こ晒四辍罚骸氨≠x斂，宥罪戾。” 唐 柳宗元 《捕蛇者說》：“孰知賦斂之毒，有甚是蛇者乎！” 郭沫若 《中國史稿》第三編第一章第一節(jié)：“土地得到開辟，賦斂數(shù)量增加，政治經(jīng)濟(jì)有一番新氣象。”

(2).征收賦稅。《史記·滑稽列傳》：“ 鄴 三老、廷掾常歲賦斂百姓，收取其錢得數(shù)百萬?！?宋 王安石 《何處難忘酒》詩之一：“賦斂中原困，干戈四海愁。” 清 鄒容 《革命軍》第六章：“濫用名器，致貴賤貧富之格，大相懸殊，既失保民之道，而又賦斂無度?！?/p>

愛民

指熱愛人民，特別指官員熱愛百姓。

姜子牙名句，六韜·文韜·國務(wù)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考