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單詞乎

圣王至德與天齊,天馬來儀自海西

出自唐代張說《雜曲歌辭。舞馬千秋萬歲樂府詞》:

金天誕圣千秋節(jié),玉醴還分萬壽觴。
試聽紫騮歌樂府,何如騄驥舞華岡。
連騫勢出魚龍變,蹀躞驕生鳥獸行。
歲歲相傳指樹日,翩翩來伴慶云翔。
圣王至德與天齊,天馬來儀自海西。
腕足齊行拜兩膝,繁驕不進(jìn)蹈千蹄。
髤髵奮鬣時(shí)蹲踏,鼓怒驤身忽上躋。
更有銜杯終宴曲,垂頭掉尾醉如泥。
遠(yuǎn)聽明君愛逸才,玉鞭金翅引龍媒。
不因茲白人間有,定是飛黃天上來。
影弄日華相照耀,噴含云色且徘徊。
莫言闕下桃花舞,別有河中蘭葉開。

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注釋參考

圣王

(1).古指德才超群達(dá)于至境之帝王。《禮記·冠義》:“冠者,禮之始也,是故古者圣王重冠?!薄蹲髠鳌せ腹辍罚骸胺蛎?,神之主也;是以圣王先成民而后致力於神?!薄睹献印る墓隆罚骸笆ネ醪蛔?,諸侯放恣,處士橫議, 楊朱 、 墨翟 之言盈天下?!?唐 柳宗元 《封建論》:“彼封建者,更古圣王 堯 、 舜 、 禹 、 湯 、 文 、 武 而莫能去之;蓋非不欲去之也,勢不可也?!?魯迅 《花邊文學(xué)·知了世界》:“ 中國 的學(xué)者們,多以為各種智識,一定出于圣賢,或者至少是學(xué)者之口;連火和草藥的發(fā)明應(yīng)用,也和民眾無緣,全由古圣王一手包辦: 燧人氏 , 神農(nóng)氏 ?!?/p>

(2).為對皇帝的諛稱。 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·丹鉛新錄四》:“ 唐文皇 以藥酒賜 房玄齡 婦,我太祖為 徐中山 易夫人,即此知婦人妒者,必不容於圣王之世?!?/p>

至德

最高的道德;盛德?!兑住だM辭上》:“陰陽之義配日月,易簡之善配至德?!薄墩撜Z·泰伯》:“ 泰伯 其可謂至德也已矣。”《史記·商君列傳》:“論至德者不和於俗,成大功者不謀於眾。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·德行》:“ 荀君 清識難尚, 鐘君 至德可師?!?/p>

與天

謂凡合乎天道者,則得天助?!秶Z·越語下》“持盈者與天” 韋昭 注:“與天,法天也?!薄豆茏印ば蝿荨罚骸俺譂M者與天?!?尹知章 注:“能持滿者,則與天合。”《史記·越王句踐世家》:“持滿者與天?!?司馬貞 索隱:“與天,天與也。言持滿不溢,與天同道,故天與之?!?/p>

天馬

(1).駿馬的美稱?!妒酚洝ご笸鹆袀鳌罚骸俺跆熳影l(fā)書《易》,云‘神馬當(dāng)從西北來’。得 烏孫 馬好,名曰‘天馬’。及得 大宛 汗血馬,益壯,更名 烏孫 馬曰‘西極’,名 大宛 馬曰‘天馬’云。” 三國 魏 阮籍 《詠懷》之五:“天馬出西北,由來從東道?!?唐 王維 《送劉司直赴安西》詩:“苜蓿隨天馬,蒲桃逐漢臣?!?清 黃遵憲 《香港感懷》詩之九:“指北 黃龍 飲,從西天馬來?!?/p>

(2).傳說中獸名?!渡胶=?jīng)·北山經(jīng)》:“又東北二百里,曰 馬成之山 ,其上多文石,其陰多金玉,有獸焉,其狀如白犬而黑頭,見人則飛,其名曰天馬。”

(3).神馬。《漢書·禮樂志》:“太一況,天馬下,霑赤汗,沫流赭。志俶儻,精權(quán)奇,籋浮云,晻上馳。體容與,迣萬里,今安在,龍為友。”《云笈七籤》卷八四:“忽見太一以天馬來迎於寢臥之前?!?明 劉基 《走馬引》:“精誠感天天心哀,太一乃遣天馬從天來,揮霍雷電揚(yáng)風(fēng)埃。”

(4).星名。屬于西方七星中的奎宿?!稌x書·天文志上》:“王良五星,在奎北,居河中,天子奉車御官也。其四星曰天駟,旁一星曰王良,亦曰天馬?!?/p>

(5).螳螂的別名?!秴问洗呵铩ぶ傧摹贰爸傧闹隆櫳?漢 高誘 注:“螳蜋,一曰天馬。”《爾雅翼·釋蟲二》:“螗蜋(螳螂)…… 許叔重 又云:世謂之天馬。蓋驤首奮臂,頸長而身輕,其行如飛,有馬之象?!?/p>

來儀

(1).謂鳳凰來舞而有容儀,古人以為瑞應(yīng)。語出《書·益稷》:“簫韶九成,鳳皇來儀?!?孔穎達(dá) 疏:“簫韶之樂作之九成,以致鳳皇來而有容儀也?!薄逗鬂h書·左雄傳》:“ 漢 世良吏,於茲為盛,故能降來儀之瑞,建中興之功?!?李賢 注:“ 宣帝 時(shí)鳳皇五至,因以紀(jì)年?!?唐 鄭嵎 《津陽門詩》:“ 花萼樓 南大合樂,八音九奏鸞來儀。”后因用以代稱鳳凰?!段倪x·揚(yáng)雄<劇秦美新>》:“來儀之鳥,肉角之獸,狙獷而不臻?!薄端囄念惥邸肪戆艘灰?漢 陳琳 《迷迭賦》:“匪荀方之可樂,實(shí)來儀之麗閑?!?/p>

(2).比喻杰出人物的降臨。 漢 劉楨 《贈(zèng)從弟》詩之三:“何時(shí)當(dāng)來儀,將須圣明君?!?晉 干寶 《搜神記》卷十六:“不悟陰陽運(yùn),哲人忽來儀?!?南朝 梁 王屮 《頭陁寺碑文》:“ 金粟 來儀, 文殊 戾止?!?/p>

(3).比喻愛慕之人的來臨。 南朝 齊 王融 《秋胡行》之七:“彼美復(fù)來儀,慙顏?zhàn)冃啦?。”《警世通言·蔣淑真刎頸鴛鴦會(huì)》:“功曹今夜府直,可謂良時(shí)。妾家后庭,即君之前垣也。若不渝約好,專望來儀,方可候晤?!?/p>

海西

(1).古 大秦國 ,即 羅馬帝國 ?!妒酚洝ご笸鹆袀鳌贰氨庇?奄蔡 黎軒 ” 張守節(jié) 正義引《括地志》:“《魏略》云:‘ 大秦 在 安息 、 條支 西大海之西,故俗謂之 海西 。從 安息 界乘船直載 海西 ,遇風(fēng)利時(shí)三月到,風(fēng)遲或一、二歲?!薄逗鬂h書·南蠻傳》:“ 永寧 元年, 撣 國王 雍由調(diào) 復(fù)遣使者詣闕朝賀……自言我 海西 人。 海西 即 大秦 也?!?/p>

(2).指西域一帶或位于我國西方的國家。 唐 張說 《舞馬千秋萬歲樂府詞》之二:“圣皇至德與天齊,天馬來儀自海西。” 清 魏源 《江南吟》之八:“a{1-1}芙{1*1}蓉,a{1-1}芙{1*1}蓉,產(chǎn)海西,來海東?!?姚華 《論文后編·目錄中》:“海西之樂,近又東來?!?/p>

張說名句,雜曲歌辭。舞馬千秋萬歲樂府詞名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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