轉(zhuǎn)招搖。
厚陵回望，雙闕起岧嶢。
曉日麗譙。
金爵上干霄。
風雨闋，夜宮閉，不重朝。
奉鸞鑣漸遙。
玉京知何處，飛英銜恤，亂絮纏悲，春路迢迢。
縹緲哀音，發(fā)龍笳鳳簫。
光景同，慘淡度巖邑，指河橋。
馬蕭蕭。
絡(luò)繹星軺。
拂天容衛(wèi)，江海上寒潮。
萬國魂銷。
追昔御東朝。
開鈿扇，垂珠箔，侍珰貂。
寶香燒。
散飄。
開仁壽域，神孫高拱，崑崙渤澥，玉燭方調(diào)。
一旦宮車晚，旋歸泬寥。
九載初，如夢次，功得瓊瑤。

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仁壽

謂有仁德而長壽。語出《論語·雍也》：“知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽?！?邢昺 疏：“言仁者少思寡欲，性常安靜，故多壽考也?！薄稘h書·王吉傳》：“敺一世之民，躋之仁壽之域?！薄稘h書·董仲舒?zhèn)鳌罚骸?堯 舜 行德，ze{1~1}民仁壽?！薄杜f唐書·文苑傳下·劉蕡》：“由是天人通，陰陽和，俗躋仁壽，物無疵癘?！?宋 蘇軾 《儒者可與守成論》：“至於 湯 武 ，拯涂炭之民而置之於仁壽之域，故天下相率而朝之?！?清 陳夢雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“我皇上聰明神圣之主，又已禎祥畢集，仁壽可登矣?！?/p>

神孫

后嗣的美稱。多稱君主?！杜f五代史·禮志下》：“伏以本朝尊受命之祖 景皇帝 為始封之君，百代不遷，長居廟食，自 貞觀 至于 天祐 ，無所改更，圣祖神孫，左昭右穆?！?宋 王十朋 《詠史詩·黃帝》：“百年功就蛻乾坤，鼎冷湖空跡尚存，別有慶源流不盡，皇朝葉葉是神孫?！?明 唐順之 《皇陵行》之三：“御碑突兀表劬勞，百里無人敢樵牧；流傳八葉到神孫，孝敬先知重本根?！?清 沉壽民 《江上行》：“圣子神孫如鱗次，功臣良相開甲第?！?/p>

高拱

(1).兩手相抱，高抬于胸前。安坐時的姿勢。《墨子·非儒下》：“君若言而未有利焉，則高拱下視，會噎為深。” 漢 賈誼 《新書·權(quán)重》：“力當能為而不為，畜亂宿禍，高拱而憂其紛也?！?宋 王安石 《李璋下第》詩：“浩蕩宮門白日開，君王高拱試羣材?！?清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷五：“深居高拱，不如詢訪臣鄰；批答詳明，不若親承顏色?！?/p>

(2).高高凸起。 明 徐弘祖 《徐霞客游記·滇游日記七》：“正殿之后，層臺高拱，上建 法云閣 。”

渤澥

即 渤海 。《文選·司馬相如＜子虛賦＞》：“浮 渤澥 ，游 孟諸 ?！?李善 注引 應(yīng)劭 曰：“ 渤澥 ，海別支也?！?南朝 梁 沉約 《和謝宣城》：“將隨 渤澥 去，刷羽汎清源?！?清 曹貞吉 《文殊院觀鋪海歌》：“鼇身一抹映天黑，鯨波萬里連 渤澥 ?！眳⒁姟?渤海 ”。

玉燭

(1).謂四時之氣和暢。形容太平盛世?！妒印肪砩希骸八臍夂停庹?，此之謂玉燭?！薄稜栄拧め屘臁罚骸八臍夂椭^之玉燭?！?郭璞 注：“道光照?！?邢昺 疏：“道光照者，道，言也；言四時和氣，溫潤明照，故曰玉燭?！?晉 葛洪 《抱樸子·明本》：“玉燭表昇平之徵，澄醴彰德洽之符?！?元 雅琥 《上執(zhí)政四十韻》：“玉燭調(diào)元氣，金樞運大鈞?！?清 孔尚任 《桃花扇·設(shè)朝》：“金甌仍未缺，玉燭又新調(diào)?！?/p>

(2).燭的美稱。 唐僖宗 宮人《金鎖》詩：“玉燭製袍夜，金刀呵手裁?！?前蜀 花蕊夫人 《宮詞》之六七：“昭儀侍宴足精神，玉燭抽看記飲巡?！?/p>

(3).比喻目光。 唐 曹唐 《病馬》詩之一：“四蹄不鑿金砧裂，雙眼慵開玉燭斜?！?/p>

(4).樂律名?！端鍟ぢ蓺v志上》：“黃鐘：包育、含微、帝德……玄中、玉燭、調(diào)風。右黃鐘一部，三十四律?！薄杜f唐書·音樂志三》：“黃鐘既陳玉燭，紅粒方殷稔歲。”

范祖禹名句，十二時/憶少年名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考