更生傾側(cè)四斥已，精誠所祈格天地。
著明深切安危機(jī)，同道蕭周數(shù)人耳。
不容何病見君子，節(jié)義政應(yīng)強(qiáng)國熱，倖卿權(quán)尹豈嘗無，忠正得朋僥冒柅。
可憐孤直援又寡，惡惡如風(fēng)力排詆。
漢皇聽納知其忠，左右側(cè)目爭摧圮。
親親公旅人莫比，按據(jù)春秋憂變異。
蕭張鷚死正人空，挫奸救危寧畏忌。
勤勤請抑外家權(quán)，社稷安榮長久計。
二十余年列大夫，痛切皇輿難坐視。
當(dāng)時不謂秦?zé)o人，異世知音誠嘆企。
亂生禍重英杰資，無競維人當(dāng)樹置。
絳侯博陸在巖廊，高武不復(fù)憂劉氏。
胡為一簣障江河，諫鼓屢鳴那得濟(jì)。

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當(dāng)時

不謂

(1).不告訴?！对姟ば⊙拧ぺ羯！罚骸靶暮鯋垡樱诓恢^矣，中心藏之，何日忘之?！?陳奐 傳疏：“‘遐不謂矣’《禮記》引《詩》作‘瑕不謂矣’。遐、瑕古通用。 鄭 注云：瑕之言胡也，謂猶告也。”

(2).不以為?！妒酚洝ちH藺相如列傳》：“﹝ 趙括 ﹞嘗與其父 奢 言兵事， 奢 不能難，然不謂善?！?晉 干寶 《晉紀(jì)總論》：“百姓皆知上德之生己，而不謂浚己以生也，是以感而應(yīng)之，悅而歸之?！?/p>

(3).不算作；不稱為。 清 戴震 《徐節(jié)婦傳》：“ 徐氏 之禍，可不謂烈哉！微節(jié)婦， 徐氏 不祀矣！” 清 蒲松齡 《聊齋志異·金生色》：“ 金氏 子其神乎！諄囑醮婦，抑何明也！一人不殺，而諸恨并雪，可不謂神乎！”

(4).不意，不料。 漢 蔡琰 《胡笳十八拍》：“不謂殘生兮卻得旋歸，撫抱胡兒兮泣下沾衣?！?唐 杜甫 《贈韋左丞丈濟(jì)》詩：“不謂矜餘力，還來謁大巫。” 清 王韜 《淞隱漫錄·悼紅仙史》：“乖隔以來，靡日不思，不謂今日又有相見之期?！?mao{1~1}澤{1*1}東 《反對本本主義》：“不謂gong{1*1}產(chǎn){1*1}黨內(nèi)討論問題，也還有人開口閉口‘拿本本來’?！?/p>

無人

(1).沒有人才?！蹲髠鳌の墓辍罚骸癌z 士會 ﹞乃行。 繞朝 贈之以策，曰：‘子無謂 秦 無人，吾謀適不用也?！?金 元好問 《曲阜紀(jì)行》詩之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無人。”

(2).沒有人；沒人在。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 秦王 屏左右，宮中虛無人?！?三國 魏 應(yīng)璩 《與侍郎曹良思書》：“足下去后，甚相思想?！妒逄铩酚袩o人之歌，闉闍有匪存之思，風(fēng)人之作，豈虛也哉！” 宋 柳永 《斗百花》詞：“深院無人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨?！眳㈤啞对姟む嶏L(fēng)·叔于田》。

異世

(1).不同時代?！稘h書·王莽傳上》：“至於制作，與 周公 異世同符。” 南朝 宋 謝靈運 《七里瀨》詩：“誰謂古今殊，異世可同調(diào)?！?唐 韓愈 《進(jìn)士侯喜》：“或日接膝而不相知，或異世而相慕。”

(2).前代；前世。《漢書·郊祀志下》：“王者各以其禮制事天地，非因異世所立而繼之?！?顏師古 注：“異世，謂前代。”《文選·張悛＜為吳令謝詢求為諸孫置守冢人表＞》：“正刑則罪非 晉 寇，從坐則異世已輕?！?呂向 注：“言正刑則 漢 魏 之時征伐不為 晉 寇也，若緣 孫皓 之坐，則是遠(yuǎn)祖應(yīng)輕也?！?宋 秦觀 《題彭景山傳神》：“﹝ 彭景山 ﹞年四十不幸喪明……以得喪觀之，豈異世有所負(fù)耶？”

(3).不同的世間。指陽間與陰間。 晉 潘岳 《哀永逝文》：“思其人兮已滅，覽餘跡兮未夷。昔同途兮今異世，憶舊歡兮增新悲?！?/p>

(4).指去世在陰間的人?！端螘ず钨葌鳌罚骸癌z 偃 ﹞卒官，時年四十六……﹝ 世祖 ﹞曰：‘ 何偃 遂成異世，美志長往?！薄赌淆R書·王儉傳》：“ 儉 年德富盛，志用方隆，豈意暴疾……便為異世，奄忽如此，痛酷彌深?！?/p>

(5).后代；后世。 唐 元結(jié) 《辯惑》上篇：“是以惡蒙異世之誅，善及子孫之賞?！?宋 周密 《齊東野語·鴟夷子見黜》：“余感其事，故書之以為異世之戒云。” 清 曾國藩 《江忠烈公神道碑銘》：“余既揭其用兵始末，乃并述他行義，聲之銘詩，用告異世治國聞?wù)摺！?/p>

知音

嘆企

贊嘆企慕。 明 顧起元 《客座贅語·名僧》：“至今思其風(fēng)義，每深嘆企?！?/p>

蘇籀名句，中壘一首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考