出自唐朝元稹《楚歌十首》
楚人千萬戶,生死系時(shí)君。當(dāng)璧便為嗣,賢愚安可分。
干戈長(zhǎng)浩浩,篡亂亦紛紛。縱有明在下,區(qū)區(qū)何足云。
陶虞事已遠(yuǎn),尼父獨(dú)將明。潛穴龍無位,幽林蘭自生。
楚王謀授邑,此意復(fù)中傾。未別子西語,縱來何所成。
平王漸昏惑,無極轉(zhuǎn)承恩。子建猶相貳,伍奢安得存。
生居宮雉閟,死葬寢園尊。豈料奔吳士,鞭尸郢市門。
懼盈因鄧曼,罷獵為樊姬。盛德留金石,清風(fēng)鑒薄帷。
襄王忽妖夢(mèng),宋玉復(fù)淫辭。萬事捐宮館,空山云雨期。
宜僚南市住,未省食人恩。臨難忽相感,解紛寧用言。
何如晉夷甫,坐占紫微垣??粗搴鷣y,清談空自尊。
誰恃王深寵,誰為楚上卿。包胥心獨(dú)許,連夜哭秦兵。
千乘徒虛爾,一夫安可輕。殷勤聘名士,莫但倚方城。
梁業(yè)雄圖盡,遺孫世運(yùn)消。宣明徒有號(hào),江漢不相朝。
碑碣高臨路,松枝半作樵。唯馀開圣寺,猶學(xué)武皇妖。
江陵南北道,長(zhǎng)有遠(yuǎn)人來。死別登舟去,生心上馬回。
榮枯誠(chéng)異日,今古盡同灰。巫峽朝云起,荊王安在哉。
三峽連天水,奔波萬里來。風(fēng)濤各自急,前后苦相推。
倒入黃牛漩,驚沖滟滪堆。古今流不盡,流去不曾回。
八荒同日月,萬古共山川。生死既由命,興衰還付天。
棲棲王粲賦,憤憤屈平篇。各自埋幽恨,江流終宛然。
注釋參考
當(dāng)璧
《左傳·昭公十三年》:“初, 共王 無冢適,有寵子五人,無適立焉。乃大有事於羣望,而祈曰:‘請(qǐng)神擇於五人者,使主社稷。’乃徧以璧見於羣望,曰:‘當(dāng)璧而拜者,神所立也,誰敢違之?’既,乃與 巴姬 密埋璧於大室之庭,使五人齊,而長(zhǎng)入拜…… 平王 弱,抱而入,再拜,皆厭紐。” 楊伯峻 注:“厭同壓。壓紐即當(dāng)璧?!焙笠浴爱?dāng)璧”喻立為國(guó)君之兆?!段簳っC宗紀(jì)》:“皇曾孫故 臨洮王 寳暉 世子 釗 ,體自 高祖 ,天表卓異,大行平日養(yǎng)愛特深,義齊若子,事符當(dāng)璧?!薄侗饼R書·幼主紀(jì)》:“ 文宣 因累世之資,膺樂推之會(huì),地居當(dāng)璧,遂遷 魏 鼎?!?唐 元稹 《楚歌》之一:“ 楚 人千萬戶,生死繫時(shí)君。當(dāng)璧便為嗣,賢愚安可分?!?清 吳偉業(yè) 《讀端清鄭世子傳》詩:“當(dāng)璧辭真王,累疏誠(chéng)懇惻。”亦指繼承帝位。《宋書·蕭惠開傳》:“ 湘東 太祖 之昭, 晉 安世祖 之穆,其於當(dāng)璧,并無不可?!薄读簳ぴ奂o(jì)》:“吾嘗夢(mèng)主上遍見諸子,至 湘東王 ,手脫帽授之。此人后必當(dāng)璧,卿其行乎!” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍(lán)記·永寧寺》:“ 榮 為盟主, 穆 亦拜 榮 ,於是密議長(zhǎng)君諸王之中,不知誰應(yīng)當(dāng)璧?!?/p>
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