善卷明時(shí)隱,黔婁在日貧。
出自唐朝王維《過沈居士山居哭之》
楊朱來此哭,桑扈返于真。獨(dú)自成千古,依然舊四鄰。
閑檐喧鳥鵲,故榻滿埃塵。曙月孤鶯囀,空山五柳春。
野花愁對(duì)客,泉水咽迎人。善卷明時(shí)隱,黔婁在日貧。
逝川嗟爾命,丘井嘆吾身。前后徒言隔,相悲詎幾晨。
注釋參考
善卷
(1).相傳為 堯 舜 時(shí)隱士?!肚f子·讓王》:“ 舜 以天下讓 善卷 。 善卷 曰:‘余立於宇宙之中……日出而作,日入而息,逍遙於天地之間,而心意自得。吾何以天下為哉!’”《呂氏春秋·下賢》:“ 堯 不以帝見 善綣 ,北面而問焉。” 唐 王維 《過沉居士山居哭之》詩:“ 善卷 明時(shí)隱, 黔婁 在日貧?!?/p>
(2).洞名。旅游勝地,在 江蘇省 宜興縣 西南 螺巖山 上。有上、中、下、后四洞,多大型石筍和鐘乳石,形成石獅、石象等景物。下洞地下河可行小舟,自后洞出。 清 顧祖禹 《讀史方輿紀(jì)要·江南七·常州府》:“﹝ 國山 ﹞其東南曰 善卷洞 ,一名 龍巖洞 。有三:一曰乾洞,其二曰大、小水洞。相傳 周幽王 二年,洞忽自裂,門廣二十尺,初入若險(xiǎn)仄,中極平曠,可坐千人?!?/p>
明時(shí)
(1).闡明天時(shí)的變化。《易·革》:“君子以治厤明時(shí)?!?孔穎達(dá) 疏:“脩治厤數(shù)以明天時(shí)也?!?南朝 梁 陸倕 《新刻漏銘》:“治歷明時(shí),盈縮之度無準(zhǔn)?!?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷中:“治歷明時(shí)之本,固在于此也。”
(2).指政治清明的時(shí)代。古時(shí)常用以稱頌本朝。《隸續(xù)·漢沛相范皮闕》:“嗟痛明時(shí), 仲治 旡年?!?三國 魏 曹植 《求自試表》:“志欲自效於明時(shí),立功於圣世?!?嚴(yán)復(fù) 《戊戌八月感事》詩:“求治翻為罪,明時(shí)誤愛才?!?/p>
黔婁
人名。據(jù) 漢 劉向 《列女傳·魯黔婁妻》載, 黔婁 為 春秋 魯 人?!稘h書·藝文志》、 晉 皇甫謐 《高士傳·黔婁先生》則說是 齊 人。隱士,不肯出仕,家貧,死時(shí)衾不蔽體。 晉 陶潛 《詠貧士》之四;“安貧守賤者,自古有 黔婁 ?!焙笞鳛樨毷康拇Q。 唐 元稹 《三遣悲懷》詩:“ 謝公 最小偏憐女,自嫁 黔婁 百事乖。” 清 龔自珍 《哭鄭八丈》詩:“由來炊火絶,窮死一 黔婁 ?!?郁達(dá)夫 《志亡兒耀春之殤》詩之二:“兩年掌上晨昏舞,慰我 黔婁 一段貧。”
在日
在世之日?!抖膛陌阁@奇》卷十:“所有老爹爹在日給你的飯米衣服,我們照賬按月送過來與你,與在日一般。” 清 李漁 《奈何天·慮婚》:“小子 闕素封 ,字 里侯 , 三楚 人也。父母早喪,自幼當(dāng)家。先君在日,曾與 鄒長(zhǎng)史 聯(lián)姻?!?吳組緗 《山洪》四:“奶奶少不得還要說些當(dāng)年阿爸在日的風(fēng)光?!?/p>
王維名句,過沈居士山居哭之名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考