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單詞乎

弛張有深致,耕釣陶天真

出自唐代權(quán)德輿《嚴(yán)陵釣臺(tái)下作》:

絕頂聳蒼翠,清湍石磷磷。
先生晦其中,天子不得臣。
心靈棲顥氣,纓冕猶緇塵。
不樂(lè)禁中臥,卻歸江上春。
潛驅(qū)東漢風(fēng),日使薄者醇。
焉用佐天子,特此報(bào)故人。
人知大賢心,不獨(dú)私其身。
弛張有深致,耕釣陶天真
奈何清風(fēng)后,擾擾論屈伸。
交情同市道,利欲相紛綸。
我行訪遺臺(tái),仰古懷逸民。
矰繳鴻鵠遠(yuǎn),雪霜松桂新。
江流去不窮,山色凌秋旻。
人世自今古,清輝照無(wú)垠。

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注釋參考

弛張

(1).謂一松一緊。弛,放松弓弦;張,拉緊弓弦。語(yǔ)本《禮記·雜記下》:“張而不弛, 文 武 弗能也;弛而不張, 文 武 弗為也。一張一弛, 文 武 之道也?!北扔魇挛锏氖⑺?、強(qiáng)弱、興廢等?!俄n非子·解老》:“故萬(wàn)物必有盛衰,萬(wàn)事必有弛張。” 唐 劉知幾 《史通·邑里》:“至於國(guó)有弛張,鄉(xiāng)有併省,隨時(shí)而載,用明審實(shí)。” 孫中山 《<民報(bào)>發(fā)刊詞》:“是故或于人為既往之陳?ài)E,或于我為方乘之大患,要為繕吾羣所有事,則不可不并時(shí)而弛張之?!?/p>

(2).比喻處事的松緊、進(jìn)退、寬嚴(yán)等。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說(shuō)》:“夫説貴撫會(huì),弛張相隨,不專緩頰,亦在刀筆。” 唐 元稹 《劉頗河中府河西縣令》:“且言其伐 蔡 之役,常參謀於懷汝之師,部分弛張,允協(xié)軍政,遂命試領(lǐng) 銀州郡 事。” 明 方孝孺 《春秋諸君子贊·子皮》:“賞罰弛張,必從其令?!?魯迅 《漢文學(xué)史綱要》第一篇:“蓋其時(shí)文章界域,極可弛張,縱之則包舉萬(wàn)匯之形聲;嚴(yán)之則排擯簡(jiǎn)質(zhì)之?dāng)⒂?,必有藻韻,善移人情,始得稱文?!?/p>

(3).猶變更。 唐 劉知幾 《史通·雜說(shuō)上》:“ 韓王 名 信都 ,而輒去‘都’留‘信’,用使稱其名姓,全與 淮陰 不別。 班氏 一準(zhǔn) 太史 ,曾無(wú)弛張。靜言思之,深所未了。”

(4).拉開(kāi)或收攏。 魯迅 《集外集拾遺補(bǔ)編·擬播布美術(shù)意見(jiàn)書》:“幾案可以弛張,什器輕于攜取,便于用矣,而不得謂之美術(shù)?!?/p>

深致

見(jiàn)“ 深致 ”。

亦作“ 深緻 ”。深遠(yuǎn)的意趣。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》:“ 公 ( 謝安 )曰:‘“訏謨定命,遠(yuǎn)猷辰吉,”謂此句偏有雅人深致。’”《魏書·崔亮傳》:“ 亮 答書曰:‘汝所言乃有深致?!?明 顧起綸 《國(guó)雅品·士品四》:“ 吳中丞 峻伯 、 俞廉憲 汝成 ,二公初官西曹,比余舍為社,每憐其高才深緻。” 郭沫若 《孔雀膽》附錄《<孔雀膽>的潤(rùn)色》:“因此那種雅人深致的高蹈趣味和溫柔敦厚的人道主義,是不是可以作為戲劇性的最高準(zhǔn)繩,似乎也是值得討論的事?!?/p>

耕釣

相傳 商 伊尹 未仕時(shí)耕于 莘 野, 周 呂尚 未仕時(shí)釣于 渭水 ,后常以“耕釣”喻隱居不仕。 唐 孟浩然 《題張野人園廬》詩(shī):“耕釣方自逸,壺觴趣不空。” 宋 劉過(guò) 《滿江紅·壽》詞:“功甚大,心常小。居廊廟,思耕釣。” 清 陳忠裕 《贈(zèng)錢牧齋》詩(shī):“十年耕釣樂(lè),《七略》較讐新?!眳⒁?jiàn)“ 耕莘 ”。

天真

天真 (tiānzhēn) 指不受禮俗拘束的品性 nature;freedom 引申為單純、樸實(shí)、幼稚;頭腦簡(jiǎn)單 innocent;naive;artless 不要太天真,以致相信這些政客的每件事 天真的女孩 天真似五歲的小孩

權(quán)德輿名句,嚴(yán)陵釣臺(tái)下作名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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