息駕依松嶺，高閣一攀緣。
前瞻路已窮，既詣喜更延。
出巘聽萬籟，入林濯幽泉。
鳴鐘生道心，暮磬空云煙。
獨往雖暫適，多累終見牽。
方思結(jié)茅地，歸息期暮年。

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鳴鐘

(1).敲鐘?！逗鬂h書·禮儀志上》：“諸行出入皆鳴鐘，皆作樂?！?/p>

(2).謂食則鳴鐘。形容富豪之家的生活。 南朝 梁 劉孝標(biāo) 《廣絕交論》：“出平原而聯(lián)騎，居里閈而鳴鐘?！?南朝 梁 任昉 《齊竟陵文宣王行狀》：“闢玄闈以闡化，寢鳴鐘以體國?！眳⒁姟?鐘鳴鼎食 ”。

(1).擊鐘發(fā)聲。 南朝 齊 謝朓 《奉和竟陵王同沉右率過劉先生墓詩》：“善誘宗學(xué)原，鳴鐘霽幽抱?！?宋 范成大 《玉堂寓值》詩：“上直馬歸催下鑰，傳更人唱促鳴鐘?！?清 褚人穫 《堅瓠二集·夜半鐘》：“ 六一居士 謂 繼 此詩，句則佳矣，奈夜半非鳴鐘時?；蛟?姑蘇寺 鐘，多鳴於半夜。”

(2).古代青銅制樂器。懸掛架上，叩之而鳴。 唐 李白 《夷則格上白鳩拂舞辭》：“鏗鳴鐘，考朗鼓，歌《白鳩》，引拂舞?！?/p>

道心

(1).指天理，義理?！稌ご笥碇儭罚骸叭诵奈┪＃佬奈┪?。” 蔡沉 集傳：“心者，人之知覺，主於中而應(yīng)於外者也。指其發(fā)於形氣者而言，則謂之人心，指其發(fā)於義理者而言，則謂之道心?！?宋 葉夢得 《避暑錄話》卷上：“道心者，喜怒哀樂之未發(fā)者也?！?清 王夫之 《張子正蒙注·大心》：“其直指人心見性，妄意天性，不知道心，而以惟危之人心為性也?！?馮友蘭 等注：“ 宋 儒認(rèn)為道心就是天理，人心就是人欲。天理是精微的，人欲是危險的?！?/p>

(2).客觀事物最基本的精神。 漢 王充 《論衡·薄葬》：“事莫明於有效，論莫定於有證，空言虛語，難得道心，人猶不信?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·原道》：“爰自 風(fēng) 姓，暨於 孔氏 ，玄圣創(chuàng)典，素王述訓(xùn)，莫不原道心以敷章，研神理而設(shè)教?！?陸侃如 注：“道是自然之道，那么道的心應(yīng)該指自然之道的基本精神?！?/p>

(3).佛教語。菩提心；悟道之心。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解四·釋道溫》：“yi{1-1}解足以析微，道心未易可測?！薄秹?jīng)·般若品》：“自若無道心，闇行不見道。”《西游記》第一回：“只見那班部中忽跳出一個通臂猿猴，厲聲高叫道：‘大王若是這般遠(yuǎn)慮，真所謂道心開發(fā)也?！?/p>

暮磬

寺院傍晚擊磬之聲。 唐 賈島 《送覺興上人歸中條山》詩：“暮磬潭泉東，荒林野燒移。” 唐 劉滄 《夏日登慈恩寺》詩：“塵機(jī)消盡話玄理，暮磬出林疏韻澄?！?/p>

云煙

韋應(yīng)物名句，經(jīng)少林精舍，寄都邑親友名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考