出自宋代韓元吉《端午日張園分題》：
輦路逢端午，今年始賜休。
不知人世暑，還有水軒秋。
花氣晴薰坐，湖光晚逼舟。
明朝又奔走，賸作片時留。
注釋參考
輦路
天子車駕所經(jīng)的道路。《文選·班固＜西都賦＞》：“輦路經(jīng)營，脩除飛閣?！?李善 注：“輦路，輦道也。” 宋 陸游 《韓太傅生日》詩：“珥貂中使傳天語，一片驚塵飛輦路?！?張懷奇 《頤和園詞》：“輦路生禾思故宮，山家獻(xiàn)麥悲新餅。”
端午
(1).農(nóng)歷五月初五日。我國傳統(tǒng)的民間節(jié)日。亦以紀(jì)念相傳于是日自沉 汩羅江 的古代愛國詩人 屈原 ，有裹粽子及賽龍舟等風(fēng)俗?！冻鯇W(xué)記》卷四引 晉 周處 《風(fēng)土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍?！?南朝 梁 吳均 《續(xù)齊諧記·五花絲粽》：“ 屈原 五月五日投 汨羅水 ， 楚 人哀之，至此日，以竹筒子貯米，投水以祭之……今世五月五日作粽，并帶棟葉五色絲，皆 汨羅 遺風(fēng)也?！?南朝 梁 宗懔 《荊楚歲時記》：“五月五日四民并蹋百草……採艾以為人，懸門戶上，以禳毒氣?！?清 趙翼 《陔馀叢考·端午》：“古時端午亦用五月內(nèi)第一午日，《后漢書·郎顗傳》以五月丙午遣太尉，又《論衡》曰，‘五月丙午日日中之時鑄陽燧’，是午節(jié)宜用午日或丙日，后世專用五日，亦誤。按《周官·壺涿氏》‘午貫象齒’ 鄭 注：‘午故書為五’，然則午五本通用……后世以五月五日為午節(jié)，蓋午五相通之誤。”
(2).泛指農(nóng)歷每月初五日。 宋 洪邁 《容齋隨筆·八月端午》：“ 唐玄宗 以八月五日生，以其日為千秋節(jié)。 張説 《上大衍歷序》云：‘謹(jǐn)以 開元 十六年八月端午赤光照室之夜獻(xiàn)之?！短祁惐怼酚?宋璟 《請以八月五日為千秋節(jié)表》云：‘月惟仲秋，日在端午?！粍t凡月之五日，皆可稱端午也。”
年始
一年之始，歲首。
出處：《史記·秦始皇本紀(jì)》：“ 始皇 推終始五德之傳，以為周得火德， 秦代周德，從所不勝。方今水德之始，改年始，朝賀皆自十月朔?！?nbsp;
張守節(jié) 正義：“ 周以建子之月為正， 秦 以建亥之月為正，故其年始用十月而朝賀?！?
賜休
請皇帝準(zhǔn)予辭官退休。 明 焦竑 《玉堂叢語·寵遇》：“ 張益 故廬被災(zāi)，手疏於朝，稱‘老母守志，孤臣違養(yǎng)，弱弟相依，以供朝夕。而不戒於火，以燬先人之遺，以傷母氏之心，皆臣不孝所致。愿賜休終養(yǎng)。’” 清 厲鶚 《邵文莊公溫硯為西疇作》詩：“范以金從革，湯沐合賜休?！?/p>
韓元吉名句，端午日張園分題名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
