調(diào)埃野馬謾勞形，遠(yuǎn)相高標(biāo)愧此生。
已許過(guò)從陪杖屢，敢辭來(lái)往涉途程。
幔亭山色長(zhǎng)如畫，破衲秋風(fēng)自有情。
更待焚香參太極，朱統(tǒng)端為發(fā)奇聲。

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焚香

太極

(1).古代哲學(xué)家稱最原始的混沌之氣。謂太極運(yùn)動(dòng)而分化出陰陽(yáng)，由陰陽(yáng)而產(chǎn)生四時(shí)變化，繼而出現(xiàn)各種自然現(xiàn)象，是宇宙萬(wàn)物之原?！兑住だM辭上》：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦?！?孔穎達(dá) 疏：“太極謂天地未分之前，元?dú)饣於鵀橐?，即是太初、太一也?！?/p>

(2). 宋 代理學(xué)家則認(rèn)為“太極”即是“理”。《朱子語(yǔ)類》卷七五：“太極只是一箇渾淪底道理，里面包含陰陽(yáng)、剛?cè)?、奇耦，無(wú)所不有?！?清 王夫之 《張子正蒙注·太和》：“道者，天地人物之通理，即所謂太極也?！?/p>

(3).謂天宮，仙界。 三國(guó) 魏 阮籍 《詠懷》之七二：“時(shí)路烏足爭(zhēng)？太極可翱翔?！?晉 葛洪 《抱樸子·吳失》：“園囿擬上林，館第僭太極。”《云笈七籤》卷八：“太極有元景之王，司攝三天之神仙者也。”

徐瑞名句，壬寅和謝拙逸寄芳洲韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考