出自宋代袁燮《他山之石》:
他山之石能攻玉,詩人此意宜三復。
莫嫌山骨太堅峭,足使國珍充韞匱。
磨礱砥礪功日新,圭璧琮璜光可燭。
人生行已良獨難,晝夜營營昏利慾。
欲為全德古君子,莫棄忠規(guī)甘謅曲。
忠規(guī)未必皆我友,言是人非亦可錄。
彼雖蒙蔽不自知,察人過差窮隱伏。
圣人閫域未易到,責我謂我追遐躅。
觀渠待我最深厚,我聽其言當佩服。
端知良藥苦難堪,已我沈疴功甚速。
古人聞過每欣喜,要令忠告來相續(xù)。
今我昏怠不自強,逆耳闊疎親軟熟。
嗟予示免世俗病,每讀古書知不足。
今朝偶誦攻玉詩,從此聞善三薰沐。
注釋參考
今朝
今朝 (jīnzhāo) 今天 today;this day;at the present;on this day 現(xiàn)在 now 數(shù)風流人物,還看今朝攻玉
(1).謂將玉石琢磨成器?!对姟ば⊙拧Q鳴》:“它山之石,可以攻玉?!?朱熹 集傳:“兩玉相磨不可以成器,以石磨之,然后玉之為器,得以成焉。” 明 宋應星 《天工開物·玉》:“﹝中國解玉沙﹞精粹如麵,借以攻玉,永無耗折?!?/p>
(2).喻匡正過錯?!痘ㄔ潞邸返谖寤兀骸坝谑枪嗜碎w部,念攻玉之情,敦分金之誼。”
從此
從此 (cóngcǐ) 從那個時候起 from this time on 王大伯從此負擔更重了 從那個地方起或從那個時候起 thenceforward聞善
謂聞知善言善行。語本《孟子·盡心上》“ 舜 之居深山之中,與木石居,與鹿豕游,其所以異於深山之野人者幾希;及其聞一善言,見一善行,若決 江 河 ,沛然莫之能御也?!薄犊鬃蛹艺Z·六本》:“聞善必躬行之,然后導之,是夫子之能勞也?!?唐 柳宗元 《送從兄偁罷選歸江淮詩序》:“夫聞善不慕,與聾聵同?!?/p>
三薰
見“ 三薰三沐 ”。
袁燮名句,他山之石名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考