出自宋代曾豐《題浯溪》:
千古一碑得人愛,來書碑后幾前輩。
相頡頏甚曾不饒,自混融之了無礙。
太平天子狃開元,馴致馬嵬悔何逮。
桑陰未徒宗廟安,儲皇功豈不云倍。
君父恩重臣子輕,功至彌天皆分內(nèi)。
靈武猶言權濟經(jīng),京師何忍小間大。
南內(nèi)起居不遑安,西宮晨夕無聊賴。
不沒其實豫章公,言者無罪聞足戒。
元結但持歸美心,為尊者諱誰獨怪。
歸美為頌刺為雅,四詩義各有攸在。
一出春秋雅頌中,兩忘人我是非我。
朅來獨招莫逆魂,尊中有酒聊一酹。
注釋參考
歸美
稱許,贊美?!稌x書·鄭沖傳》:“昔 漢祖 以知人善任,克平宇宙。推述勛勞,歸美三俊。”《宋書·武帝紀中》:“由是四海歸美,朝野推崇。” 宋 孔平仲 《孔氏談苑·活堯舜》:“ 熙寧 中, 張?zhí)泼?登對,其歸美上德之辭云:‘臣尋常只見紙上 堯 舜 ,今日乃見活 堯 舜 也。’”
詩義
詩的含義。 唐 韓愈 《贈張籍》詩:“試將詩義授,如以肉貫丳。”
有攸
古國名。有,詞頭?!稌の涑肌罚骸?有攸 不惟臣,東征,綏厥士女?!薄睹献印る墓隆芬宋模?楊伯峻 注曰:“根據(jù)甲文和晚 商 金文都有 攸國 之名。”
曾豐名句,題浯溪名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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