默默湛存，昭昭元鑒。
發(fā)用也連乾繼坤，緣應(yīng)也明離暗坎。

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發(fā)用

猶使用；運(yùn)用。《史記·吳王濞列傳》：“王太子 德 曰：‘ 漢 兵遠(yuǎn)，臣觀之已罷，可襲。愿收大王餘兵擊之。擊之不勝，乃逃入海未晚也?！踉唬骸崾孔浣砸褖?，不可發(fā)用。’”《朱子語類》卷六七：“八卦之性情，謂之性者，其性如此；又謂之情者，言其發(fā)用處亦如此。如乾之健本性如此，用時亦如此?！?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷下：“日月風(fēng)雷山川民物，凡有貌象形色，皆在太虛無形中發(fā)用流行，未嘗作得天的障礙?！?清 唐甄 《潛書·性才》：“仁之為道，內(nèi)存未見，外行乃見，心知未見，物受乃見，流動滿盈，無間於宇內(nèi)，是即其本體，非僅其發(fā)用?！?/p>

連乾

亦作“ 連乹 ”。馬飾物?！稌x書·王濟(jì)傳》：“ 濟(jì) 善解馬性，嘗乘一馬，著連乾鄣泥，前有水，終不肯渡。 濟(jì) 云：‘此必惜鄣泥?！谷私馊?，便渡?！?唐 段成式 《戲高侍御》詩之七：“豹錢騘子能擎舉，兼著連乾許換無？” 唐 吳融 《寒食洛陽道》詩：“連乹馳寶馬，歷祿鬭香車?！?明 高啟 《君馬黃》詩：“君馬金匼匝，我馬錦連乾。”

明離

(1).《易·離》：“明兩作離，大人以繼明照于四方?！?孔穎達(dá) 疏：“明兩作離者，離為日，日為明。今有上下二體，故云明兩作離也?！焙笠蛞浴懊麟x”指太陽。 南朝 梁簡文帝 《＜昭明太子集＞序》：“ 昭明太子 縣明離之極照，履得一之休徵?！?/p>

(2).指光明照耀。 唐 柳宗元 《天爵論》：“明離為天之用，恒久為天之道，舉斯二者，人倫之要盡是焉?！?/p>

(3).指太子。 南朝 梁簡文帝 《上昭明太子集別傳表》：“臣以不肖，妄作明離?！?唐 徐九皋 《詠史》：“圣主稱三杰，明離保四賢?！眳⒁姟?明兩 ”。

(4).帳名。舊題 漢 郭憲 《洞冥記》卷四：“帝所幸宮人名 麗娟 ，年十四，玉膚柔軟，吹氣勝蘭，不欲衣纓拂之，恐傷痕也……置 麗娟 於明離之帳，恐塵垢污其體也?！?南朝 齊 謝朓 《酬德賦》：“翳明離以上賓，屬傳體於纖蕚。”

釋正覺名句，禪人并化主寫真求贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考