杖錫山中深，與世絕往學(xué)。
從來(lái)稱(chēng)是仙圣窟，虎暴不得奸其間。
今年山神大失職，虎來(lái)山前搏人食。
傳聞此義我亦怪，歷問(wèn)更為居者惜。
杖錫山中民，獷健疏農(nóng)耕。
老稚為樵壯為獵，朝朝暮暮山中行。
山獐野雉收當(dāng)糧，天寒果熟霜貍香。
腰弓度垅矢插房，黃茅覆溪機(jī)半張。
鳥(niǎo)啼犬奔風(fēng)箭急，機(jī)鳴未發(fā)且前立。
平生聞虎不識(shí)面，顛倒窮途忽相及。
驚呼頓迅聲漸微，妻兒駭呀不即歸。
循蹤走至設(shè)機(jī)處，但有血漬斕斑衣。
嗚呼哀哉乎，此民良足悲。
嗚呼嗟哉乎，此事不足疑。
吾聞以毒殃物者，物亦以毒殃其身，我不敢以爾為仁。
以餌鉤物者，物亦鉤爾以為餌，我不敢以爾為智。
杖錫山，山絕深，無(wú)虎不必古，有虎不必今。
天生此物居山林，有虎無(wú)虎視爾心。
但令爾心無(wú)干戈，虎居深山奈爾何。

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黃茅

(1).茅草名。 唐 白居易 《代書(shū)詩(shī)一百韻寄微之》：“官舍黃茅屋，人家苦竹籬?！?明 李時(shí)珍 《本草綱目·草二·白茅》：“茅有白茅、菅茅、黃茅、香茅、芭茅數(shù)種……黃茅似菅茅，而莖上開(kāi)葉，莖下有bai{1-1}粉，根頭有黃毛，根亦短而細(xì)硬無(wú)節(jié)，秋深開(kāi)花穗如菅。可為索綯，古名黃菅。”

(2).本謂長(zhǎng)有黃茅的荒冢，借指死亡。 宋 楊萬(wàn)里 《曾伯貢主簿挽詩(shī)》之二：“即今俱白首，赴告忽黃茅?！?/p>

戴表元名句，杖錫虎名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考