擊壤歌，擊壤歌，仰觀俯察如吾何。
西海摩月鏡，東海弄日珠。
一聲長(zhǎng)嘯天地老，請(qǐng)君聽(tīng)我歌何如。
君不見(jiàn)丹溪牧羊兒，服苓餐松入金華。
又不見(jiàn)武陵捕魚(yú)者，艤舟綠岸訪桃花。
高人一去世運(yùn)傾，或者附勢(shì)類(lèi)饑鷹。
況是東方天未白，非雞之鳴蒼蠅聲。
朝集金張暮許史，蠛蠓鏡里寄死生。
犀渠象弧諧時(shí)好，干將鏌铘埋豐城。
失固不足悲得亦不足驚。
秋花落后春花發(fā)，世間何物無(wú)枯榮。
十年漂泊到如今，一窮殆盡猿投林。
平生舒卷云無(wú)心，儀舌縱存甘喑喑。
噫吁嘻！豪花靴，青兕裘，一談笑頃即花侯。
后魚(yú)才得泣前魚(yú)，予之非恩奪非讎。
眼前富貴須看法和，吾將老矣行且休。
休休休，俯視八尺軀，滄海渺一粟。
憶昔垂九齡，牽衣覓李栗。
回頭華發(fā)何蕭蕭，百年光陰如轉(zhuǎn)燭。
乃歌曰：不編茅兮住白云，不脫蓑兮臥黃犢。
仰天拊缶兮呼烏烏，手持鴟夷兮薦醽醁。
乃賡載歌曰：招夷齊兮采薇，拉園綺兮茹芝。
折簡(jiǎn)子陵兮羊裘披，移文靈均兮佩瓊枝。
敢問(wèn)諸君若處廟廊時(shí)，食前方丈、侍妾數(shù)百得志為之而弗為。

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不見(jiàn)

丹溪

亦作“ 丹溪 ”。謂仙人居住的地方。 三國(guó) 魏 曹丕 《典論·論卻儉等事》：“適不死之國(guó)，國(guó)即丹谿。其人浮游列缺，翱翔倒景?！?晉 郭璞 《游仙詩(shī)》之四：“雖欲騰丹谿，云螭非我駕?！?唐 溫庭筠 《贈(zèng)張鍊師》詩(shī)：“丹溪藥盡變仙骨，清洛月寒吹玉笙?！?/p>

牧羊兒

(1).借稱(chēng)世外之人。典出 晉 葛洪 《神仙傳·黃初平》： 黃初平 十五歲時(shí)牧羊山中，有道士帶他到 金華山 石室里住了四十馀年。有一天他哥哥在街上遇一道士，問(wèn)之。道士說(shuō)：“ 金華山 中有一牧羊兒，姓 黃 名 初平 ，是卿弟非疑?！庇谑歉绺缯业搅说艿?，問(wèn)他羊何在，他說(shuō)近在山東。哥哥去看時(shí)，只看到白石頭， 初平 叫一聲：“羊起！”石頭都變成羊，有幾萬(wàn)頭。 唐 李白 《古風(fēng)》之十七：“ 金華 牧羊兒，乃是紫煙客。” 宋 楊萬(wàn)里 《飲酒》詩(shī)：“我本非搢紳， 金華 牧羊兒?！?/p>

(2).指見(jiàn)識(shí)淺陋的人?！缎挛宕贰ぬ铺鎰⑻鷤鳌罚骸?晉 兵屢敗， 太祖 憂窘，不知所為。大將 李存信 等勸 太祖 亡入北邊，以圖再舉。 太祖 入以語(yǔ)夫人，夫人問(wèn)誰(shuí)為此謀者，曰：‘ 存信 也?！蛉笋?jiān)唬骸?存信 ， 代北 牧羊兒耳，安足與計(jì)成敗邪！’”

(3).指 秦 末 項(xiàng)梁 所立之 楚懷王 孫 心 。因時(shí)在民間牧羊，故稱(chēng)。 宋 王安石 《范增》詩(shī)之一：“有道吊民天即助，不知何用牧羊兒?！眳㈤啞妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》。

金華

柴元彪名句，擊壤歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考