襄陽作髹器，中有庫露真。持以遺北虜，紿云生有神。
每歲走其使，所費(fèi)如云屯。吾聞古圣王，修德來遠(yuǎn)人。
未聞作巧詐，用欺禽獸君。吾道尚如此，戎心安足云。
如何漢宣帝，卻得呼韓臣。

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圣王

(1).古指德才超群達(dá)于至境之帝王?！抖Y記·冠義》：“冠者，禮之始也，是故古者圣王重冠。”《左傳·桓公六年》：“夫民，神之主也；是以圣王先成民而后致力於神?！薄睹献印る墓隆罚骸笆ネ醪蛔?，諸侯放恣，處士橫議， 楊朱 、 墨翟 之言盈天下?！?唐 柳宗元 《封建論》：“彼封建者，更古圣王 堯 、 舜 、 禹 、 湯 、 文 、 武 而莫能去之；蓋非不欲去之也，勢不可也。” 魯迅 《花邊文學(xué)·知了世界》：“ 中國 的學(xué)者們，多以為各種智識(shí)，一定出于圣賢，或者至少是學(xué)者之口；連火和草藥的發(fā)明應(yīng)用，也和民眾無緣，全由古圣王一手包辦： 燧人氏 ， 神農(nóng)氏 ?！?/p>

(2).為對皇帝的諛稱。 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·丹鉛新錄四》：“ 唐文皇 以藥酒賜 房玄齡 婦，我太祖為 徐中山 易夫人，即此知婦人妒者，必不容於圣王之世?！?/p>

修德

(1).修養(yǎng)德行?！蹲髠鳌でf公八年》：“《夏書》曰：‘ 皋陶 邁種德，德，乃降?！脛?wù)修德，以待時(shí)乎！” 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·歸心》：“僕妾臣民，與身竟何親也，而為勤苦修德乎？亦是 堯 、 舜 、 周 、 孔 虛失愉樂耳?！?明 葉盛 《水東日記·楊文貞公遺囑》：“蓋要利達(dá)，須力學(xué)修德，不在風(fēng)水也?！?/p>

(2).行善積德?！毒┍就ㄋ仔≌f·菩薩蠻》：“説好勸人歸善道，算來修德積陰功?！?/p>

遠(yuǎn)人

皮日休名句，正樂府十篇·誚虛器名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考