出自宋代方回《題云泉題詠》:
天一生水,坎卦象旃。
二陰一陽(yáng),坤之中淵。
天而非此,必為旱年。
澤自空降,其云油然。
地而非此,民何以田。
曰有畎澮,泉出于山。
六坎之卦,次坤次乾。
在屯為云,在蒙為泉。
至于需卦,復(fù)以云言。
既亨既養(yǎng),需厥成焉。
萬(wàn)物始生,熟為之元。
水為物母,乳之而蕃。
云為水胎,泉為水源。
云初一縷,滂霈八埏。
泉初一滴,洶涌滔天。
君子心學(xué),攸體攸研。
觀象于坎,奚水之專。
中剛內(nèi)實(shí),處險(xiǎn)常安。
于云于泉,復(fù)究厥觀。
水之始初,未波未瀾。
心之始初,萬(wàn)善俱完。
如云欲雨,如泉欲川。
發(fā)而中節(jié),養(yǎng)蒙亨屯。
無(wú)為而成,地平天全。
心這動(dòng)也,化育攸關(guān)。
我心未動(dòng),厥亦有傳。
云之動(dòng)天,不可復(fù)還。
盍亦求諸,未云之前。
泉之動(dòng)矣,不可復(fù)返。
盍亦求諸,未泉之前。
心之既發(fā),收之孔艱。
心之未發(fā),泉本云根。
不睹不聞,無(wú)倪無(wú)端。
戒慎恐懼,以操以存。
洎及發(fā)也,電激河奔。
一言蔽之,敬為入門(mén)。
注釋參考
內(nèi)實(shí)
(1).指家中的妻妾及財(cái)物?!蹲髠鳌は骞四辍罚骸?齊 慶封 好田而耆酒,與 慶舍 政。則以其內(nèi)實(shí)遷于 廬蒲嫳氏 ,易內(nèi)而飲酒?!?杜預(yù) 注:“內(nèi)實(shí),寶物、妻妾也?!?章炳麟 《箴新黨論》:“如 瞿式耜 之忠純,而猶有內(nèi)實(shí)五姬,臨命 桂林 ,欲與妾訣,為 張同敞 所引止。”
(2).謂腹中有才干。《三國(guó)志·魏志·杜畿傳》“子 恕 嗣” 裴松之 注引《傅子》:“ 智 子 沖 有內(nèi)實(shí)而無(wú)外觀,州里弗稱也?!?/p>
常安
長(zhǎng)久安定;經(jīng)常安寧?!盾髯印s辱》:“仁義德行,常安之術(shù)也。” 漢 賈誼 《新書(shū)·胎教》:“故無(wú)常安之國(guó),無(wú)宜治之民?!?唐 白居易 《詠懷》:“知分心自足,委順身常安。”
方回名句,題云泉題詠名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考