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單詞乎

古昔有遺嘆,所嘆何所為。

出自唐朝元結(jié)《系樂府十二首》

誰能聽欸乃,欸乃感人情。不恨湘波深,不怨湘水清。
所嗟豈敢道,空羨江月明。昔聞扣斷舟,引釣歌此聲。
始歌悲風(fēng)起,歌竟愁云生。遺曲今何在,逸為漁父行。
古昔有遺嘆,所嘆何所為。有國遺賢臣,萬事為冤悲。
所遺非遺望,所遺非可遺。所遺非遺用,所遺在遺之。
嗟嗟山海客,全獨竟何辭。心非膏濡類,安得無不遺。
南風(fēng)發(fā)天和,和氣天下流。能使萬物榮,不能變羈愁。
為愁亦何爾,自請說此由。諂競實多路,茍邪皆共求。
嘗聞古君子,指以為深羞。正方終莫可,江海有滄洲。
援車登隴坂,窮高遂停駕。延望戎狄鄉(xiāng),巡回復(fù)悲咤。
滋移有情教,草木猶可化。圣賢禮讓風(fēng),何不遍西夏。
父子忍猜害,君臣敢欺詐。所適今若斯,悠悠欲安舍。
農(nóng)臣何所怨,乃欲干人主。不識天地心,徒然怨風(fēng)雨。
將論草木患,欲說昆蟲苦。巡回宮闕傍,其意無由吐。
一朝哭都市,淚盡歸田畝。謠頌若采之,此言當(dāng)可取。
誰知苦貧夫,家有愁怨妻。請君聽其詞,能不為酸凄。
所憐抱中兒,不如山下麑。空念庭前地,化為人吏蹊。
出門望山澤,回頭心復(fù)迷。何時見府主,長跪向之啼。
躊躕古塞關(guān),悲歌為誰長。日行見孤老,羸弱相提將。
聞其呼怨聲,聞聲問其方。方言無患苦,豈棄父母鄉(xiāng)。
非不見其心,仁惠誠所望。念之何可說,獨立為凄傷。
借問多壽翁,何方自修育。惟云順?biāo)?,忘情學(xué)草木。
始知世上術(shù),勞苦化金玉。不見充所求,空聞肆耽欲。
清和存王母,潛濩無亂黷。誰正好長生,此言堪佩服。
東南三千里,沅湘為太湖。湖上山谷深,有人多似愚。
嬰孩寄樹顛,就水捕鷠鱸。所歡同鳥獸,身意復(fù)何拘。
吾行遍九州,此風(fēng)皆已無。吁嗟圣賢教,不覺久躊躕。
嘗聞古天子,朝會張新樂。金石無全聲,宮商亂清濁。
東驚且悲嘆,節(jié)變何煩數(shù)。始知中國人,耽此亡純樸。
爾為外方客,何為獨能覺。其音若或在,蹈海吾將學(xué)。
下客無黃金,豈思主人憐。客言勝黃金,主人然不然。
珠玉成彩翠,綺羅如嬋娟。終恐見斯好,有時去君前。
豈知保忠信,長使令德全。風(fēng)聲與時茂,歌頌萬千年。
客來自江漢,云得雙大龜。且言龜甚靈,問我君何疑。
自昔保方正,顧嘗無妄私。順和固鄙分,全守真常規(guī)。
行之恐不及,此外將何為。惠恩如可謝,占問敢終辭。
以上元結(jié)作品《系樂府十二首》共12首

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注釋參考

古昔

古昔 (gǔxī) 古時 of old;in times gone

遺嘆

(1).前人留下的歌詠或感嘆。 晉 潘岳 《寡婦賦》:“覽寒泉之遺嘆兮,詠蓼莪之餘音。” 唐 陳子昂 《薊丘覽古贈盧居士藏用·樂生》詩:“雄圖竟中夭,遺嘆寄 阿衡 ?!?唐 元結(jié) 《系樂府·古遺嘆》:“古昔有遺嘆,所嘆何所為?!?/p>

(2).泛指留下感嘆。 晉 陸機 《感丘賦》:“於是徘徊 洛 涯,弭節(jié) 河 干,佇盻留心,慨爾遺嘆。”

何所

何處。《史記·孝武本紀(jì)》:“人皆以為不治產(chǎn)業(yè)而饒給,又不知其何所人?!?唐 韓愈 《感春》詩之一:“我所思兮在何所?情多地遐兮徧處處?!?宋 王安石 《胡笳十八拍》:“新人新人聽我語:我所思兮在何所?”

元結(jié)名句,系樂府十二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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