釋演空寂，道談清靜，儒宗百行周全。
三枝既立，遞互闡良緣。
尼父名揚(yáng)至圣，如來(lái)證、大覺(jué)金仙。
吾門(mén)祖，老君睿號(hào)，今古自相傳。
玄玄。
同一體，誰(shuí)高誰(shuí)下，誰(shuí)后誰(shuí)先。
共扶持邦國(guó)，普化人天。
渾似滄溟大海，分異派、流泛諸川。
然如是，周游去處，終久盡歸源。

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尼父

亦稱(chēng)“ 尼甫 ”。對(duì) 孔子 的尊稱(chēng)。 孔子 字 仲尼 ，故稱(chēng)?！蹲髠鳌ぐЧ辍罚骸皶F天不弔，不憖遺一老。俾屏余一人以在位，煢煢余在疚。嗚呼哀哉， 尼父 ！無(wú)自律?！?漢 班固 《bai{1*1}虎通·圣人》：“ 孔子 反宇，是謂 尼甫 ?！?唐 李涉 《懷古》詩(shī)：“ 尼父 未適 魯 ，屢屢倦迷津。” 明 馮夢(mèng)龍 《＜山歌＞敘》：“ 桑間 濮 上，《國(guó)風(fēng)》刺之， 尼父 録焉。”

至圣

(1).指道德智能最高的人。《禮記·中庸》：“唯天下至圣，為能聰明睿知，足以有臨也?！薄赌印まo過(guò)》：“天壤之情，陰陽(yáng)之和，莫不有也，雖至圣不能更也?！?清 侯方域 《豫省試策一》：“夫 大舜 生於東， 文王 生於西，其實(shí)天下至圣，非東西可得而限也。”

(2).舊時(shí)亦以專(zhuān)指 孔子 。《史記·孔子世家論》：“自天子王侯，中國(guó)言六藝者折中於夫子，可謂至圣矣！” 宋 王應(yīng)麟 《困學(xué)紀(jì)聞·考史六》：“ 宋 祥符 元年，幸 曲阜 ，謁 文宣王 廟，諡 玄圣文宣王 ；五年，改諡 至圣 ?！?翁元圻 注引 明世宗 時(shí)禮部議曰：“人以圣人為至，圣人以 孔子 為至。 宋真宗 稱(chēng) 孔子 為 至圣 ，其意已備?！眳⒁?jiàn)“ 至圣先師 ”。

(3).謂極圣明；超脫凡俗。 漢 揚(yáng)雄 《劇秦美新》：“陛下以至圣之德，龍興登庸，欽明尚古，作民父母，為天下主?！?晉 潘岳 《閑居賦》：“顧常以為士之生也，非至圣無(wú)軌，微妙玄通者，則必立功立事，効當(dāng)年之用?！?/p>

如來(lái)

佛的別名。梵語(yǔ)意譯?！叭纭?，謂如實(shí)。“如來(lái)”即從如實(shí)之道而來(lái)，開(kāi)示真理的人。又為 釋迦牟尼 的十種法號(hào)之一?！督饎偨?jīng)·威儀寂靜分》：“如來(lái)者，無(wú)所從來(lái)，亦無(wú)所去，故名如來(lái)。” 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《廬山慧遠(yuǎn)法師誄》：“仰弘如來(lái)，宣揚(yáng)法雨；俯授法師，威儀允舉。”《西游記》第七回：“眾神隨至 寳蓮臺(tái) 下啟知， 如來(lái) 召請(qǐng)?！?清 趙翼 《大石佛歌》：“是誰(shuí)鑿破山骨裂，幻出如來(lái)身半截。”

大覺(jué)金仙

宋徽宗 時(shí)對(duì)佛的稱(chēng)謂?！端问贰せ兆诩o(jì)四》：“ 宣和 元年春正月……乙卯，詔：佛改號(hào)大覺(jué)金仙，餘為仙人、大士?！?明 沉德符 《野獲編補(bǔ)遺·釋道·廢佛氏》：“ 宋 宣和 中除佛教，改佛為大覺(jué)金仙，佛寺為神霄宮，僧加冠簪為德士。其事皆 徽宗 獨(dú)斷?！?/p>

王丹桂名句，滿(mǎn)庭芳 詠三教名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考