大道無名，金丹有驗(yàn)，工夫片時(shí)。
似嬰兒嬌俊，不離門戶，盈盈姹女，緩步深幃。
二八當(dāng)年，黃婆匹配，隔礙潛通勢似危。
須臾見，見靈明寶藏，一點(diǎn)星飛。
其時(shí)。
似執(zhí)躬圭。
深保護(hù)陰陽造化兒。
轉(zhuǎn)南辰北斗，回風(fēng)混合，雷轟雨驟，只許天知。
夢幻浮生，天長地久，云路著鞭休要遲。
金不壞，合朋合德，三教同歸。

查看所有夏元鼎詩詞作品

合德

(1).猶同德。 漢 王充 《論衡·譴告》：“天人同道，大人與天合德?！?唐 黃滔 《御試良弓獻(xiàn)問賦》：“乾坤與之而合德，夷夏有之而一貫。”參見“ 合 ”。

(2). 漢 代美女。 趙飛燕 之妹。相傳其膚滑體香，性醇粹，善音辭。為卷發(fā)，號(hào)新髻，為薄眉，號(hào)遠(yuǎn)山黛。后為 成帝 所幸，謂為溫柔鄉(xiāng)。見《趙飛燕外傳》。 明 謝肇淛 《五雜俎·人部四》：“ 飛燕 掌上可舞， 合德 膚滑不濡， 文君 眉若遠(yuǎn)山， 麗華 名動(dòng)人主?！?清 朱錫 《幽夢續(xù)影》：“水仙……以 西子 為色，以 合德 為香，以 飛燕 為態(tài)，以 宓妃 為名，花中無第二品矣?！?/p>

三教

(1). 漢 儒謂 夏 尚忠， 殷 尚敬， 周 尚文，稱為“三教”。 漢 班固 《bai{1*1}虎通·三教》：“王者設(shè)三教者何…… 夏 人之王教以忠，其失野，救野之失莫如敬； 殷 人之王教以敬，其失鬼，救鬼之失莫如文； 周 人之王教以文，其失薄，救薄之失莫如忠。”

(2).指儒家的施教內(nèi)容，包括六德、六行、六藝、合稱“三德”。 漢 徐干 《中論·治學(xué)》：“先王立教官，掌教國子。教以六德，曰智、仁、圣、義、中、和。教以六行，曰孝、友、睦、姻、任、恤。教以六藝，曰禮、樂、射、御、書、數(shù)。三教備，而人道畢矣?！?/p>

(3).佛教傳入我國后，稱儒、道、釋為“三教”?！侗笔贰ぶ鼙炯o(jì)下》：“十二月癸巳，集羣官及沙門道士等，帝升高座，辨釋三教先后。以儒教為先，道教次之，佛教為后?！?唐 牛肅 《牛應(yīng)貞》：“學(xué)窮三教，博涉多能?！?明 陶宗儀 《輟耕錄·三教》：“上問曰：‘三教何者為貴？’對(duì)曰：‘釋如黃金，道如白璧，儒如五穀?！显唬骸羧?，則儒賤邪？’對(duì)曰：‘黃金白璧，無亦何妨；五穀於世，豈可一日闕哉！’” 魯迅 《華蓋集·補(bǔ)白二》：“佛教初來時(shí)便大受排斥，一到理學(xué)先生談禪，和尚做詩的時(shí)候，‘三教同源’的機(jī)運(yùn)就成熟了。”

同歸

夏元鼎名句，沁園春（和呂洞賓）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考