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峨眉有仙伯,佛跡窺荒唐

出自宋代蒲壽宬《白水巖》:

泰山有積霤,坤媼乃善藏。
何時發(fā)靈秘,一脈流膏滂。
至仁及物意,后世疑濫觴。
螭蟠久懶臥,辟易離電光。
豐隆亦豪舉,夜半驅(qū)阿香。
天鼓何處來,大雪驚飄揚(yáng)。
飛星雜雨射,怒雹翻飆狂。
倚欄兩眼眩,應(yīng)接俱弗遑。
呂梁三十仞,吾聞老蒙莊。
行歌不憚險,習(xí)坎守故常。
峨眉有仙伯,佛跡窺荒唐。
濯足弄海月,戲侮相頡頏。
堪笑失籌人,氣骨何羸尪。
醉呼李太白,欲制芙蓉裳。
此泉愿為酒,萬斛輸滄浪。
簡寂耿我夢,九疊迂我腸。
雁蕩更詭異,龍湫舞堂堂。
何當(dāng)寄鵬翼,瞬息天一方。
仙人笑擘脯,滄海觀種桑。
人世彈指頃,萬古天地長。

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注釋參考

峨眉

也寫作峨嵋、峩眉。山名。在 四川 峨眉縣 西南,因山勢逶迤,有山峰相對如蛾眉,故名。佛教稱為 光明山 ,道教稱為“虛靈洞天”、“靈陵太妙天”。其脈自 岷山 綿延而來,突起為 大峨 、 中峨 、 小峨 三峰。頂部為玄武巖覆蓋,有 峨眉 寶光、 舍身崖 、 洗象池 、 龍門洞 等勝匚與 浙江 普陀山 、 安徽 九華山 、 山西 五臺山 并稱為我國佛教四大名山。又 山東 、 河南 、 安徽 、 福建 、 廣西 等省亦有形如蛾眉,以“峨眉”為名的山。

仙伯

(1).仙人之長。亦泛稱仙人。《太平廣記》卷七引《神仙傳》:“﹝ 淮南王 ﹞ 安 ,未得上天,遇諸仙伯。 安 少習(xí)尊貴,稀為卑下之禮,坐起不恭,語聲高亮,或誤稱寡人。於是,仙伯主者,奏 安 云不敬?!?宋 范成大 《題金牛洞》詩:“自從仙伯弭芝蓋,鳳舞鸞歌開洞天。” 明 陳子龍 《寄郢中鄭澹石座師》詩:“何來一仙伯,髮短而心長?!?/p>

(2).借稱官職清貴、文章超逸的人物。 宋 陳師道 《和饒節(jié)詠周昉畫》:“ 金華 仙伯哦七字,好事不復(fù)千金摹?!?宋 張孝祥 《鷓鴣天》詞:“憶昔追游翰墨場, 武夷 仙伯較文章。”

佛跡

見“ 佛跡 ”。

亦作“ 佛跡 ”。1.相傳 釋迦牟尼 將入寂滅之時留在石上的足跡。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·河水一》:“此塔前有佛跡,起精舍,北戶向塔?!薄镀兴_本生鬘論》卷四:“設(shè)不想念,或覩佛跡及行像者,隨分供養(yǎng)生隨喜心,所獲福報不可窮盡?!眳㈤?唐 玄奘 《大唐西域記·摩揭陀國上》。

(2).借指佛法。 南朝 齊 張融 《門論》:“汝可專遵於佛跡,而無侮於道本?!?/p>

荒唐

荒唐 (huāngtáng) 廣大而不著邊際。引申為夸大不實(shí)或荒謬無理 absurd;fantastic 荒唐透頂 放蕩 dissipated;loose 荒唐的生活 慌張 flurried;flustered

蒲壽宬名句,白水巖名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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