出自宋代朱真靜《又題座右窗間》：
經(jīng)書(shū)不是語(yǔ)虛無(wú)，荊棘叢中有坦涂。
不遇至人真口訣，誤人錯(cuò)下死工夫。
注釋參考
經(jīng)書(shū)
經(jīng)書(shū) (jīngshū) 指儒家經(jīng)典,如《易經(jīng)》、《書(shū)經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》、《春秋》等 Confucian classics不是
不是 (bù shì) 錯(cuò)誤;過(guò)失 mistake;faul 是吾不是處。——清·林覺(jué)民《與妻書(shū)》 否定判斷 be not 現(xiàn)在不是講話的時(shí)候虛無(wú)
虛無(wú) (xūwú) 荒誕無(wú)稽 nothingness,nihility 天空 sky 高標(biāo)連汗漫,向望接虛無(wú)?！谠妒≡囉^慶云圖》詩(shī)棘叢
叢生的荊棘。比喻困境。 清 王夫之 《讀四書(shū)大全說(shuō)·論語(yǔ)·學(xué)而篇四》：“ 潛室 不與直截決去其疑，乃為‘縱是有之’之説，則愈入棘叢?！?/p>
中有
即中陰?！毒闵嵴摗し謩e世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應(yīng)至處，故中有非生。”《大乘義章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有?！?呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說(shuō)法。”詳“ 中陰 ”。
坦涂
亦作“ 坦途 ”。1.平坦的道路。《莊子·秋水》：“明乎坦涂，故生而不説，死而不禍，知終始之不可故也。” 唐 韓愈 《寄盧仝》詩(shī)：“往年弄筆嘲同異，怪辭驚眾謗不已。近來(lái)自説尋坦涂，猶上虛空跨緑駬?！?宋 蘇軾 《劉壯輿長(zhǎng)官是是堂》詩(shī)：“作堂名是是，自説行坦途?！?馮牧 《沿著瀾滄江的激流》：“但是，前面也不是坦途，一座陡峭的石壁正筆立在急流沖去的方向?！?/p>
(2).比喻順利的形勢(shì)或境況。 mao{1~1}澤{1*1}東 《論持久戰(zhàn)》四十：“跨過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的艱難路程之后，勝利的坦途就到來(lái)了，這是戰(zhàn)爭(zhēng)的自然邏輯?！?魏巍 《東方》第五部第八章：“最初幾天，他的冷槍不算得手，接著就跨入勝利的坦途，每天都可以打死一兩個(gè)甚至兩三個(gè)敵人?！?/p>
朱真靜名句，又題座右窗間名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
