圣人得其要,俱以化群生
出自唐代崔元翰《奉和圣制中元日題奉敬寺》:
妙道非本說,殊途成異名。
圣人得其要,俱以化群生。
鳳吹從上苑,龍宮連外城。
花鬘列后殿,云車駐前庭。
松竹含新秋,軒窗有馀清。
緬懷崆峒事,須繼簫管聲。
離相境都寂,忘言理更精。
域中信稱大,天下乃為輕。
屈己由濟(jì)物,堯心豈所榮。
注釋參考
圣人
圣人 (shèngrén) 德高望重、有大智、已達(dá)到人類最高最完美境界的人,有時(shí)也專指孔子 sage 古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣。——唐· 韓愈《師說》 是以圣人不期修古,不法????!俄n非子·五蠹》 封建時(shí)代對君主的尊稱 emperor 待圣人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也?!鳌?張溥《五人墓碑記》群生
群生 (qúnshēng) 眾生;一切生物 all living creatures 是以陰陽調(diào)而風(fēng)雨時(shí),群生和而萬民殖?!稘h書·董仲舒?zhèn)鳌?p>崔元翰名句,奉和圣制中元日題奉敬寺名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考0
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