土斷既已久，北人誰復論。
莫嗟前輩遠，尚有束書存。
未免文科事，猶須素業(yè)尊。
悵余今白首，寧復振吾門。

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土斷

東晉 、 南朝 廢除僑置郡縣，使僑寓戶口編入所在郡縣的辦法。 西晉 時由于戰(zhàn)亂，中原地區(qū)豪族多遷居 江 南，仍稱原來郡籍，形成諸僑郡縣。至 東晉 哀帝 時， 桓溫 推行土斷法，裁併僑置郡縣，整頓戶籍，史稱“庚戌土斷”。后 南朝 各代又多次推行土斷，作為加強王朝統(tǒng)治，與豪門爭奪勞動力，擴大賦役和兵源的一種手段。《晉書·成帝紀》：“﹝ 咸康 七年﹞夏四月丁卯，葬 恭皇后 于 興平陵 。實編戶，王公已下皆正土斷白籍?！薄端螘の涞奂o中》：“及至大司馬 桓溫 ，以民無定本，傷治為深，庚戌土斷，以一其業(yè)。于時財阜國豐，實由于此。”《舊唐書·楊炎傳》：“人不土斷而地著，賦不加歛而增入，版籍不造而得其虛實，貪吏不誡而姦無所取。自是輕重之權，始歸於朝廷。”《資治通鑒·晉哀帝興寧二年》：“三月，庚戌朔，大閲戶口，令所在土斷，嚴其法制，謂之庚戌制?！?胡三省 注：“令西北士民僑寓東南者，所在以土著為斷也?！?范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第二編第五章第二節(jié)：“所謂土斷，就是主張把僑郡縣士民作為土著，民眾向朝廷納租稅，服徭役，不再讓士族獨占這些利益?！?/p>

既已

(1).已經?！肚f子·逍遙游》：“子治天下，天下既已治矣?！?晉 陸機 《豫章行》：“前路既已多，后涂隨年侵。”

(2).已經過去；已經完結?！稘h書·外戚傳下·定陶丁姬》：“太后以為既已之事，不須復發(fā)?！?南朝 宋 顏延之 《北使洛》詩：“蓬心既已矣，飛薄殊亦然。” 宋 歐陽修 《時論·塞垣》：“近世 晉高祖 建 義并門 ，得戎王為援，既已，乃以 幽 、 薊 、 山后 諸郡為 邪律 之壽?！?/p>

(3).既然已經。 宋 蘇軾 《石鼓》詩：“六經既已委灰塵，此鼓亦當遭擊剖。” 魯迅 《且介亭雜文二集·在現代中國的孔夫子》：“既已厭惡和尚，恨及袈裟，而 孔夫子 之被利用為或一目的的器具，也從新看得格外清楚起來?！?/p>

北人

(1).泛稱北方之人。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·風操》：“南人賓至不迎，相見捧手而不揖，送客下席而已；北人迎送并至門，相見則揖，皆古之道也。” 唐 皇甫松 《浪淘沙》詞：“蠻歌豆蔻北人愁，蒲雨杉風野艇秋。” 宋 王安石 《紅梅》詩：“春半花纔發(fā)，多應不奈寒。北人初未識，渾作杏花看?！?/p>

(2).特指我國北方的少數民族?！顿Y治通鑒·后晉齊王開運三年》：“ 契丹 翰林承旨、吏部尚書 張礪 言於 契丹 主曰：‘今 大遼 已得天下，中國將相宜用中國人為之，不宜用北人及左右近習。’”

(3).復姓。《莊子·讓王》有 北人無擇 。

趙蕃名句，成父弟作書室于前山舉予舊名堂日青氈以榜之名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考