近竹驚秋,穿蘿誤晚,都把塵緣消卻
出自宋代張炎《臺城路(游北山寺別本作雪竇寺訪同野翁日東巖)》:
云多不記山深淺,人行半天巖壑。
曠野飛聲,虛空倒影,松掛危峰疑落。
流泉噴薄。
自窈窕尋源,引瓢孤酌。
倦倚高寒,少年游事老方覺。
幽尋閑院邃閣。
樹涼僧坐夏,翻笑行樂。
近竹驚秋,穿蘿誤晚,都把塵緣消卻。
東林似昨。
待學取當年,晉人曾約。
童子何知,故山空放鶴。
注釋參考
驚秋
(1).秋令驀地來到。 唐 韋應物 《府舍月游》詩:“橫河俱半落,泛露忽驚秋?!?唐 無名氏 《落葉賦》:“見一葉之已落,感四序之驚秋。”
(2).喻迅速凋零衰敗。 宋 蔡襄 《方山渡口占》:“江上行人空自愁,壯年雙鬢已驚秋?!?宋 蘇轍 《次韻王適送張耒赴壽安尉》:“緑鬢驚秋半欲黃,官居無處覓林塘?!?/p>
塵緣
佛教、道教謂與塵世的因緣。 唐 韋應物 《春月觀省屬城始憩東西林精舍》詩:“佳士亦棲息,善身絶塵緣?!?明 陳汝元 《金蓮記·賦鶴》:“端只為愛河慾海起波濤,名韁利鎖不能逃,這塵緣怎消?”《警世通言·金令史美婢酬秀童》:“原是天上 茍元帥 ,塵緣已滿,眾將請他上天歸班,非擊死也?!?清 姚鼐 《徐半山桂》詩:“已將僧祴謝塵緣,猶有深情拜杜鵑?!薄度嗣裎膶W》1979年第5期:“這么說來,老先生是情愿斬斷塵緣,皈依我佛的了?!?/p>
消卻
見“ 消卻 ”。
亦作“ 消卻 ”。1.消除,除去。 漢 王充 《論衡·治期》:“夫世亂民逆,國之危殆災害,繫於上天,賢君之德,不能消卻?!薄稏|觀漢記·王允傳》:“ 王允 奏曰:‘太史令 王立 説《孝經》六隱事,能消卻姦邪?!?/p>
(2).受用掉。 清 汪懋麟 《飲留云堂酒竟以空尊返之戲題》詩之二:“灌園汲水老閒身,消卻 云安 幾斛春?!?/p>
張炎名句,臺城路(游北山寺別本作雪竇寺訪同野翁日東巖)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考