抱璞肯自剖，藏之在深櫝。
嗟彼荊山人，不能衛(wèi)其足。
生先有良貴，那愛(ài)分□祿。
閒居五十年，祗著山人服。
華袞有何好，此服安且燠。
童鶴亦清真，梅邊伴幽獨(dú)。
身后無(wú)子孫，高風(fēng)許誰(shuí)續(xù)。
疎澹水邊螢，飛來(lái)照吟屋。

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抱璞

(1). 春秋 時(shí)， 楚 人 卞和 獻(xiàn)璞玉于 厲王 ，玉工說(shuō)：“石也?！?厲王 以 和 為誑，斷其左足。 武王 時(shí)復(fù)獻(xiàn)之，又以為石，斷其右足。 文王 即位， 和 抱璞哭泣于 楚山 之下，淚盡繼之以血。 文王 乃使玉工剖其璞，得美玉。見(jiàn)《韓非子·和氏》。后因以“抱璞”喻懷才不遇。 漢 東方朔 《七諫》：“ 和 抱璞而泣血兮，安得良工而剖之?！薄稌x書·應(yīng)詹傳》：“四門開(kāi)闢，英彥鳧藻，收春華於京輦，採(cǎi)秋實(shí)於巖藪，而 泓 抱璞 荊山 ，未剖 和 璧。” 明 梅鼎祚 《玉合記·贈(zèng)處》：“雙璧產(chǎn) 荊山 ，望如虹，氣如煙，悠悠抱璞空流怨?！?郁達(dá)夫 《雜感》詩(shī)之一：“俊逸靈奇宰相才， 卞和 抱璞古今哀?！币嘧鳌?抱玉 ”、“ 抱璧 ”。 漢 王充 《論衡·講瑞》：“美玉隱在石中， 楚王 、令尹不能知，故有抱玉泣血之痛?！?宋 梅堯臣 《汝南江鄰幾云鄎南并淮浮光山有張隱居故江有慕之作予輒次其韻》：“且奉采蘭養(yǎng)，應(yīng)無(wú)抱玉啼?！?明 何景明 《種麻篇》：“斷金俟同志，抱玉難自宣?！?明 王錂 《春蕪記·說(shuō)劍》：“自笑投珠，誰(shuí)憐抱璧雙刖?！?/p>

(2). 戰(zhàn)國(guó) 齊宣王 欲用 顏斶 ， 斶 辭曰：“夫玉生於山，制則破焉，非弗寶貴矣，然大璞不完；士生乎鄙野，推選則祿焉，非不得尊遂也，然而形神不全。 斶 愿得歸?！币?jiàn)《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》。后因以“抱璞”指保持本色，不為爵祿所惑。 漢 蔡邕 《釋誨》：“僕不能參跡于若人，故抱璞而優(yōu)游?！?宋 王禹偁 《圣人無(wú)名賦》：“惟澹惟默，固抱璞以含章；不識(shí)不知，豈命氏而考姓?！?/p>

自剖

自我表白；自明心跡。 三國(guó) 魏 曹植 《贈(zèng)白馬王彪》詩(shī)序：“蓋以大別在數(shù)日，是用自剖，與王辭焉?！?唐 孟郊 《吊元魯山》詩(shī)之一：“ 魯山 不自剖，全璞竟沒(méi)躬。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·阿寶》：“生聞而譁辨，自謂不癡；然無(wú)由見(jiàn)而自剖?！?/p>

釋文珦名句，林和靖孤山舊隱名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考