慧而能定，定而能應(yīng)。
空有短長(zhǎng)，初無欠剩。
定慧力莊嚴(yán)，性相心齊證。
妙觀察智照非功，成所作智同圓鏡。

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定慧

定學(xué)與慧學(xué)的并稱。定，禪定；慧，智慧?！斗ㄈA經(jīng)·序品》：“佛子定慧具足。” 唐 劉長(zhǎng)卿 《送薛據(jù)宰涉縣》詩：“既將慕幽絶，兼欲看定慧?！?宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷一：“古人念念在定慧，臨終安得而亂？今人念念在散亂，臨終安得而定？”參見“ 三學(xué) ”。

莊嚴(yán)

性相

佛教語。性指事物的本質(zhì)，相指事物的表象?！洞笾嵌日摗肪砣唬骸坝腥搜孕韵嘈∮胁顒e。性言其體，相言可識(shí)……如火，熱是其性，煙是其相?！薄段倪x·王屮＜頭陀寺碑文＞》：“名言不得其性相，隨迎不見其終始。” 李善 注：“ 竺道生 曰：法性者，法之本分也；法相者，事之貌也?！薄秹?jīng)·機(jī)緣品》：“能所俱泯，性相如如，無不定時(shí)也。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一九七：“一百八下 西谿 鐘，一十三度溪花紅，是恩是怨無性相，《冥祥記》里魂朦朧。”

釋正覺名句，禪人并化主寫真求贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考