出自宋代釋善珍《送傅左司赴袁州》:
長(zhǎng)安貂蟬賤如土,故家文獻(xiàn)余一縷。
平生粗疎不媚嫵,直語(yǔ)豈知犯張禹。
腰間金印太二組,我自棄置君自取。
兒時(shí)翰墨跨諸父,投老為郎方齒敘。
天關(guān)耽耽守九虎,一節(jié)臨遣復(fù)不與。
介堂卜筑開(kāi)宿莽,誰(shuí)知公意頗有主。
眼明沙鷗喜欲舞,便請(qǐng)衣冠掛神武。
圣朝留戣非為愈,勿薄淮陽(yáng)宜叱馭。
注釋參考
卜筑
擇地建筑住宅,即定居之意。《梁書(shū)·外士傳·劉訏》:“﹝ 劉訏 ﹞曾與族兄 劉歊 聽(tīng)講於 鐘山 諸寺,因共卜筑 宋熙寺 東澗,有終焉之志?!?唐 孟浩然 《冬至后過(guò)吳張二子檀溪?jiǎng)e業(yè)》詩(shī):“卜筑依自然, 檀溪 不更穿?!薄睹魇贰ぬ祈樦畟鳌罚骸癌z 唐順之 ﹞卜筑 陽(yáng)羨山 中,讀書(shū)十餘年。” 清 趙翼 《華峒》詩(shī):“他年擬抽簪,卜筑於此寄。”
宿莽
(1).經(jīng)冬不死的草。《楚辭·離騷》:“朝搴 阰 之木蘭兮,夕攬洲之宿莽。” 王逸 注:“草冬生不死者, 楚 人名曰宿莽?!?唐 獨(dú)孤及 《垂花塢醉后戲題》詩(shī)序:“道士 張?zhí)?伐薪為堰,封土以壅澮,余亦命薙氏治蕪穢而剗宿莽。” 清 史震林 《高陽(yáng)臺(tái)》詞:“壟頭宿莽堪哀,有青青細(xì)草,禁得霜摧?!?/p>
(2).特指墓前野草。 明 鄭若庸 《玉玦記·觀潮》:“不見(jiàn)射弩英雄,玉匣又陳宿莽?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·小梅》:“至座有良朋,車(chē)裘可共;迨宿莽既滋,妻子陵夷,則車(chē)中人望望然去之矣?!?/p>
(3).借指死亡。 明 屠隆 《綵毫記·仙翁指教》:“今朝握手江湖上,勸蚤晚拋塵網(wǎng),朱顏暗里銷(xiāo),白髮愁中長(zhǎng),你看今古英雄俱宿莽?!?/p>
(4).卷施草。《爾雅·釋草》“卷施草拔心不死” 晉 郭璞 注:“宿莽也。” 郝懿行 義疏:“凡草通名莽,惟宿莽是卷施草之名也。”《太平御覽》卷九九八引《南越志》:“ 寧鄉(xiāng)縣 草多卷施, 江 淮 間謂之宿莽。”
公意
公眾的意愿;共同的意見(jiàn)。 魯迅 《書(shū)信集·致曹靖華》:“據(jù) 叢 說(shuō),雖由他出面,而一味代行大家的公意。” mao{1~1}澤{1*1}東 《中共中央mao{1~1}澤{1*1}東主席關(guān)于時(shí)局的聲明》:“中國(guó)gong{1*1}產(chǎn){1*1}黨認(rèn)為,上述各項(xiàng)條件反映了全國(guó)人民的公意,只有在上述各項(xiàng)條件之下所建立的和平,才是真正的民主的和平?!?/p>
有主
(1).謂死后立有神主。 清 夏炘 《學(xué)禮管釋六·釋大夫士廟主》:“《左傳》稱 孔悝 反祏。又《公羊》:‘大夫聞君之喪,攝主而往。’注義以為攝斂神主而已,不暇待祭。皆大夫有主之文,大夫以下不云尺寸,雖有主無(wú)以知其形制?!?/p>
(2).舊指女子已有未婚夫。 清 蒲松齡 《聊齋志異·封三娘》:“﹝ 孟生 ﹞察知佳人有主,忿火中燒,萬(wàn)慮俱斷矣?!?趙樹(shù)理 《登記》二:“依我看都差不多,不過(guò)那兩家都有主了,如今只剩下 小飛蛾 家這一個(gè)了!”
釋善珍名句,送傅左司赴袁州名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考