能有本根持國論,豈須毫發(fā)間戎韜
出自宋代曾鞏《和酬王平甫道中見寄》:
安??姓l操,斂笏千官拱赭袍。
能有本根持國論,豈須毫發(fā)間戎韜。
征求藉藉人多困,羈旅皇皇我亦勞。
棲宿與君何計(jì)得,半生飄蕩似風(fēng)毛。
注釋參考
能有
反問語。古時(shí)多見于詩詞。 宋 周邦彥 《蘇幕遮·風(fēng)情》詞:“隴云沉,新月小。楊柳梢頭,能有春多少?” 宋 辛棄疾 《清平樂·木樨》詞:“打來休似年時(shí),小窗能有高低,無頓許多香處,只消三兩枝兒?!?/p>
本根
(1).草木的根干。《左傳·隱公六年》:“見惡如農(nóng)夫之務(wù)去草焉:芟夷藴崇之,絶其本根,勿使能殖?!?宋 李綱 《論用兵》:“以多勝敵者,必將以殄滅為期,而不再舉,其機(jī)在多。譬猶拔大木之本根,非眾其力則不可?!?清 邵曾訓(xùn) 《蠶婦吟》:“種桑亦愛枝葉多,空抱本根奈爾何?!?/p>
(2).根本。指事物的最重要部分?!肚f子·知北游》:“惛然若亡而存,油然不形而神,萬物畜而不知,此之謂本根?!?成玄英 疏:“亭毒羣生,畜養(yǎng)萬物,而玄功潛被,日用不知,此之真力,是至道一根本也?!?宋 司馬光 《贈(zèng)邵興宗》詩:“君子固無愧,立身明本根?!?明 李東陽 《祁陽縣學(xué)重修記》:“其弊也,則修節(jié)目而棄本根。”
(3).根基,基礎(chǔ)?!稌x書·劉頌傳》:“借令愚劣之嗣,蒙先哲之遺緒,得中賢之佐,而樹國本根不深,無干輔之固,則所謂任臣者化而為重臣矣。” 魯迅 《墳·文化偏至論》:“久食其賜,信乃彌堅(jiān),漸而奉為圭臬,視若一切存在之本根。”
(4).指基地。 宋 陸游 《山南行》:“會(huì)看金鼓從天下,卻用 關(guān)中 作本根?!薄缎瓦z事》后集:“神京者, 太祖 、 太宗 一統(tǒng)之本根?!?/p>
(5).本原,初始。《北齊書·杜弼傳》:“竊惟《道》《德》二經(jīng),闡明幽極,旨冥動(dòng)寂……實(shí)眾流之江海,乃羣藝之本根。” 唐 韓愈 《論淮西事宜狀》:“原其本根,皆是國家百姓,進(jìn)退皆死,誠可閔傷?!?宋 陳亮 《普明寺長生谷記》:“及至后世,於民之中又有為釋老之徒者,壞形惡服,不耕不蠶,以自枯槁于山林,而求識(shí)其所謂心性之本根者?!?/p>
(6).指最初的。 漢 王充 《論衡·正說》:“説《論語》者,但知以剝解之問,以纖維之難,不知存問本根篇數(shù)章目?!?/p>
(7).根由,根源?!稘h書·張耳陳馀傳》:“具道本根所以,王不知狀。” 宋 范仲淹 《潤州謝上表》:“議治亂之本根,求治亂之故事?!?章炳麟 《四惑論》:“法律本浮棲之物,無可索其本根,類如是矣?!?/p>
(8).喻指帝室。《漢書·諸侯王表序》:“內(nèi)亡骨肉本根之輔,外亡尺土藩翼之衛(wèi)。” 明 沉德符 《野獲編·宗藩·二邵王建白》:“天下將謂主上薄于本根,非親親盛節(jié)。”
(9).喻指家鄉(xiāng),故土。 明 劉基 《題解于伯機(jī)杜工部詩后》詩:“我今亦飄泊,不得歸本根。”
國論
(1).有關(guān)國家大計(jì)的言論、主張?!稘h書·薛宣傳》:“臣聞賢材莫大於治人, 宣 已有效。其法律任廷尉有餘,經(jīng)術(shù)文雅足以謀王體,斷國論?!?宋 王安石 《河勢(shì)》詩:“國論終將塞,民嗟亦已勤?!?/p>
(2).謂商討國家大計(jì),發(fā)表政見。 宋 岳飛 《乞解樞柄第三札》:“伏念臣濫廁樞庭,誤陪國論,貪榮滋甚,補(bǔ)報(bào)蔑然,豈惟曠職之可憂,抑亦妨賢之是懼?!?/p>
(3).全國的輿論。 宋 曾鞏 《代皇子免延安郡王第二表》:“竊以明德懿親,在天功而有助;隆名重器,為國論之所歸?!?/p>
(4).女真語。尊貴的意思。
發(fā)間
形容極短的時(shí)間。 清 昭槤 《嘯亭雜錄·兆武毅公》:“公先后兩遭?;?,皆死生不容髮間,竟得保全其身?!?/p>
戎韜
(1).即《六韜》。 唐 李賀 《南園》詩之四:“橋頭長老相哀念,因遺《戎韜》一卷書?!?王琦 匯解:“戎韜,即 太公 《六韜》書也?!眳⒁姟?六韜 ”。
(2).韜略,軍事謀略。 北周 庾信 《哀江南賦》:“侍戎韜於武帳,聽雅曲於文絃?!?宋 劉過 《沁園春·張路分秋閱》詞:“人在油幢,戎韜總制,羽扇從容裘帶輕?!?清 趙翼 《書放翁詩后》詩:“設(shè)令少十年,必親與戎韜?!?/p>
曾鞏名句,和酬王平甫道中見寄名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考