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單詞乎

無(wú)復(fù)笛三弄,只聞弦誦聲

出自宋代胡寅《賦向宣卿有裕堂堂在伊山桓伊舊隱也》:

仕進(jìn)行所志,退居適吾情。
本無(wú)顛瞑患,那有得失驚。
想彼貪者狼,跋疐不少寧。
又哀觴藩羝,兩角掛紫荊。
君子但居易。
肯與世轍爭(zhēng)。
彼以戚戚終,我以坦坦生。
斯堂誰(shuí)所筑,向公勇且英。
百煉見(jiàn)剛質(zhì),千尋抵孤清。
藝蘭畹畹滋,栽竹個(gè)個(gè)成。
無(wú)復(fù)笛三弄,只聞弦誦聲。
客來(lái)引壺觴,客去山崢嶸。
咄哉狙詐兒,夸眩機(jī)巧呈。
揶揄復(fù)揶揄,鏡空難遁形。
天命有通塞,況公負(fù)時(shí)名。
唐濟(jì)嗣先業(yè),選掄待揚(yáng)庭。
一朝看游刃,光芒發(fā)新硎。
十步即千里,紫氣無(wú)留行。
青蠅失榛棘,周道如砥平。

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注釋參考

無(wú)復(fù)

(1).不再,不會(huì)再次?!秴问洗呵铩ちx賞》:“詐偽之道,雖今偷可,后將無(wú)復(fù)?!?陳奇猷 校釋:“此文意謂詐偽之道,雖今可以茍且得利,后將不可復(fù)得利也。”《晉書·王導(dǎo)傳》:“ 桓彝 見(jiàn)朝廷微弱……憂懼不樂(lè)。往見(jiàn) 導(dǎo) ,極談世事,還,謂 顗 曰:‘向見(jiàn) 管夷吾 無(wú)復(fù)憂矣?!?唐 韓愈 《落葉送陳羽》詩(shī):“落葉不更息,斷蓬無(wú)復(fù)歸?!?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲下·格局》:“ 圣嘆 之評(píng)《西廂》,可謂晰毛辨髮,窮幽極微,無(wú)復(fù)有遺議於其間矣?!?/p>

(2).指不再有,沒(méi)有。 晉 葛洪 《抱樸子·對(duì)俗》:“不死之事已定,無(wú)復(fù)奄忽之慮?!?南朝 梁元帝 《金樓子·雜記上》:“少來(lái)搜集書史,頗得諸遺書,無(wú)復(fù)首尾,或失名,凡百餘卷?!?瞿秋白 《赤潮曲》:“解放我殖民世界之勞工,無(wú)論黑、白、黃,無(wú)復(fù)奴隸種?!?/p>

(3).沒(méi)有履行。 漢 劉向 《說(shuō)苑·雜言》:“ 仲尼 曰:‘不強(qiáng)不遠(yuǎn),不勞無(wú)功,不忠無(wú)親,不信無(wú)復(fù),不恭無(wú)禮,慎此五者,可以長(zhǎng)久矣?!?/p>

(4).不能恢復(fù)。 漢 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》:“其規(guī)非者,其所為不得其事,其事不當(dāng),其行不遂,其名辱,害及其身,絶世無(wú)復(fù),殘類滅宗亡國(guó)是也?!?/p>

三弄

古曲名。即梅花三弄。 唐 李郢 《贈(zèng)羽林將軍》詩(shī):“惟有 桓伊 江上笛,臥吹三弄送殘陽(yáng)?!?宋 賀鑄 《憶仙姿》詞:“半醉倚迷樓,聊送斜陽(yáng)三弄?!?元 李好古 《張生煮?!返谝徽郏骸敖裣鼰粝聫椚?,可使游魚出聽(tīng)無(wú)?” 明 無(wú)名氏 《玉環(huán)記·皋謁延賞》:“緑階隔斷火云峰,一曲瑤琴三弄?!?/p>

弦誦

弦誦 (xiánsòng) 弦歌和誦讀,指學(xué)校教學(xué) sing to the accompaniment of stringed instruments and chant 弦誦不輟

胡寅名句,賦向宣卿有裕堂堂在伊山桓伊舊隱也名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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