采薪背夏見(jiàn)書(shū)云，世我相遺思轉(zhuǎn)清。
識(shí)別個(gè)陰消又長(zhǎng)，喜些真火息還生。
百年好夢(mèng)黃粱短，一片間心白鶴輕。
獨(dú)擁寒衾長(zhǎng)不寐，聽(tīng)吹梅角動(dòng)江城。

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采薪

砍柴?！秴问洗呵铩ぐ菜馈罚骸皯劯趻?cǎi)薪之勞，不肯官人事?！币槐咀鳌?采薪 ”?！稘h書(shū)·賈山傳》：“ 文王 之時(shí)，豪俊之士皆得竭其智，芻蕘採(cǎi)薪之人皆得盡其力，此 周 之所以興也。” 唐 李白 《雉朝飛》詩(shī)：“麥隴青青三月時(shí)，白雉朝飛挾兩雌。錦衣綺翼何離褷， 犢牧 採(cǎi)薪感之悲。” 明 周梅墟 《帶雨鳴柯》曲：“濛濛甘霤傾，為採(cǎi)薪，荷笠登山嶺。”

打柴。《尉繚子·分塞令》：“采薪芻牧者，皆成行伍，不成行伍者不得通行。”《淮南子·說(shuō)山訓(xùn)》：“君子之於善也，猶采薪者見(jiàn)一芥則掇之，見(jiàn)青蔥則拔之?！?/p>

書(shū)云

(1).古代觀察天象以占吉兇，并加以記錄。語(yǔ)本《左傳·僖公五年》：“公既視朔，遂登觀臺(tái)以望，而書(shū)，禮也。凡分、至、啟、閉，必書(shū)云物，為備故也。” 楊伯峻 注：“云物，古有兩義?！短接[》八引《左傳》舊注云：‘云，五云也；物，風(fēng)、氣、日、月、星、辰也。’是分云、物為二。然《周禮·春官·保章氏》云：‘以五云之事辨吉兇、水旱降豐荒之祲象?！?鄭眾 、 鄭玄 皆謂云物即云色。五云之色者，青、白、赤、黑、黃五色也。 杜 注亦云：‘云物，氣色災(zāi)變也?！淞x亦同兩 鄭 ，是以云物為一。蓋古禮，國(guó)君於二分二至及四立之日，必登臺(tái)以望天象(或日旁云氣之色)，占其吉兇而書(shū)之?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·書(shū)記》：“占者，覘也。星辰飛伏，伺候乃見(jiàn)，登觀書(shū)云，故曰占也?！?/p>

(2). 宋 人詩(shī)文多以“書(shū)云”指冬至。 宋 李曾伯 《雪夜不寐偶成》詩(shī)：“底事陽(yáng)和尚未回，書(shū)云已久未逢梅?！?宋 洪邁 《容齋四筆·用書(shū)云之誤》：“今人以冬至日為書(shū)云，至用之於表啟中。雖前輩或不細(xì)考，然皆非也…… 漢明帝 永平 二年春正月辛未，宗祀 光武 畢，登 靈臺(tái) 觀云物，尤為可證?！?/p>

我相

佛教語(yǔ)。我、人等四相之一。指把輪回六道的自體當(dāng)做真實(shí)存在的觀點(diǎn)。佛教認(rèn)為是煩惱之源?！督饎偨?jīng)·大乘正宗分》：“若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。” 宋 范成大 《藻侄比課五言詩(shī)因吟病中十二首示之》之六：“捫蝨天機(jī)動(dòng)，驅(qū)蚊我相生?！?明 徐渭 《翠鄉(xiāng)夢(mèng)》第二出：“止因俺師弟 玉通 ，我相未除，慾根尚掛，致使那 柳宣教 用 紅蓮 掇賺?！薄独蠚堄斡浝m(xù)集遺稿》第五回：“《金剛經(jīng)》云：‘無(wú)人相，無(wú)我相?！篱g萬(wàn)事皆壞在有人相、我相?！?/p>

遺思

(1).猶懷念。 漢 秦嘉 《留郡贈(zèng)婦》詩(shī)之三：“何用敍我心，遺思致款誠(chéng)?！?漢 劉楨 《公燕》詩(shī)：“遺思在玄夜，相與復(fù)翱翔?！?晉 陸機(jī) 《赴洛道中作》詩(shī)之一：“永嘆遵北渚，遺思結(jié)南津。”

(2).謂死者身后人們對(duì)他的懷念。 宋 梅堯臣 《南陽(yáng)謝紫微挽詞》之三：“里社當(dāng)存祀，邦人定立碑。還同 羊叔子 ，罷市見(jiàn)遺思。” 元 袁桷 《憶昔》詩(shī)之二：“《凱風(fēng)》有遺思，愿言繼餘芳?！?明 張居正 《恭述祖德》詩(shī)：“太平十八祀，萬(wàn)姓有遺思?！?/p>

(3).指死者留下令人懷念之物?！端螘?shū)·黃回傳》：“先朝御服，猶有二輿，弓劍遺思，尚在車(chē)府?！?/p>

(4).猶留意?！逗鬂h書(shū)·文苑傳上·杜篤》：“今天下新定，矢石之勤始瘳，而主上方以邊垂為憂，忿葭萌之不柔，未遑於論都而遺思 廱州 也?！?李賢 注：“遺猶留也。”

陽(yáng)枋名句，丙辰病起示兒名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考