赫日中天正，清風(fēng)養(yǎng)物深。
葵傾多士志，草偃萬方心。

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日中

天正

(1). 周 歷建子，以農(nóng)歷十一月即冬至所在之月為歲首，古人以為得天之正，故稱?！稘h書·律歷志上》：“其於三正也，黃鐘子為天正?！薄逗鬂h書·陳寵傳》“三微成著，以通三統(tǒng)” 李賢 注引《三禮義宗》：“三微，三正也……故 周 以天正為歲，色尚赤，夜半為朔?！?/p>

(2).指冬至。 宋 沉括 《夢溪筆談·象數(shù)一》：“ 熙寧 十年，天正元用午時，新歷改用子時；閏十二月改為閏正月，四夷朝貢者用舊歷，比來款塞眾論，謂氣至無顯驗可據(jù)，因此以搖新歷。事下有司考定。凡立冬晷景，與立春之景相若者也，今二景短長不同，則知天正之氣偏也?！?/p>

清風(fēng)

養(yǎng)物

(1).養(yǎng)育萬物。《國語·周語下》：“祚四岳國，命以侯伯，賜姓曰‘姜’，氏曰‘有呂’，謂其能為 禹 股肱心膂，以養(yǎng)物豐民人也。” 晉 葛洪 《抱樸子·用刑》：“故仁者養(yǎng)物之器，刑者懲非之具?！?/p>

(2).指被畜養(yǎng)的動物。 三國 魏 曹植 《求自試表》：“此徒圈牢之養(yǎng)物，非臣之所志也。”

(3).謂受財物的支配，為財物所左右?！秴问洗呵铩け旧罚骸拔镆舱?，所以養(yǎng)性也，非所以性養(yǎng)也。今世之人，惑者多以性養(yǎng)物，則不知輕重也?！?高誘 注：“物者，貨賄……夫無為者，不以身役物，有為者，則以物役身，故曰‘惑者多以性養(yǎng)物’也?！?/p>

周必大名句，端午帖子皇帝閣名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考