求治親垂詔，觀文自著圖。
何曾憑喜怒，未省蔽讒諛。
塵世留微號(hào)，煙霄返舊都。
悠悠增筴驗(yàn)，難問(wèn)鬼臾區(qū)。

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治親

古代指依禮法端正親屬之間的關(guān)系?！抖Y記·大傳》：“圣人南面而聽(tīng)天下，所且先者五，民不與焉。一曰治親，二曰報(bào)功，三曰舉賢，四曰使能，五曰存愛(ài)?！薄稘h書(shū)·梁懷王劉揖傳》：“詔廷尉選上德通理之吏，更審考清問(wèn)，著不然之效，定失誤之法，而反命於下吏，以廣公族附疏之德，為宗室刷污亂之恥，甚得治親之誼?！?宋 王安石 《皇侄右衛(wèi)大將軍知宗正寺》：“今朕選於近屬，以修宗正之官，亦先王治親之意也?！?/p>

觀文

(1).觀賞文采。 唐 許敬宗 《奉和秋暮言志應(yīng)制》：“凝宸閲棲畝，觀文佇少微?！?/p>

(2). 宋 代觀文殿學(xué)士的簡(jiǎn)稱。 宋 歐陽(yáng)修 《歸田錄》卷一：“ 丁文簡(jiǎn)公 度 罷參知政事，為 紫宸殿 學(xué)士，即 文明殿 學(xué)士也。 文明 本有大學(xué)士，為宰相兼職，又有學(xué)士，為諸學(xué)士之首。后以‘文明’者， 真宗 謚號(hào)也，遂更曰 紫宸 。近世學(xué)士，皆以殿名為官稱，如 端明 、 資政 是也。 丁 即受命，遂稱曰 丁紫宸 。議者又謂 紫宸 之號(hào)非人臣之所宜稱，遽更曰 觀文 ?！?/p>

文同名句，仁宗皇帝挽詩(shī)十首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考