代言稱據(jù)古，議禮許同心
出自宋代樓鑰《觀文殿學(xué)士陳公挽詞》：
胡著登門久，詞林辱眷深。
代言稱據(jù)古，議禮許同心。
去國(guó)臨歸路，還家寄好音。
病中聞赴告，老淚動(dòng)盈襟。
注釋參考
代言
(1).謂代天子草擬詔命。語(yǔ)出《書·說(shuō)命上》“恭默思道，夢(mèng)帝賚予良弼，其代予言”。 宋 樓鑰 《送王正言守永嘉》詩(shī)：“使君讀殘萬(wàn)卷書，古事今事俱了了，便應(yīng)珥筆侍天陛，不然代言登鳳沼?！薄端问贰氤缍Y傳》：“﹝ 崇禮 ﹞再入翰林凡五年，所撰詔命數(shù)百篇，文簡(jiǎn)意明，不私美，不寄怨，深得代言之體。” 明 張居正 《謝召見(jiàn)疏》：“俾之在閣調(diào)理，代言備問(wèn)，誠(chéng)之職也。”
(2).代表某方面發(fā)表言論。參見(jiàn)“ 代言人 ”。
據(jù)古
遵依古道?！稘h書·貢禹傳》：“天子報(bào)曰：朕以生有 伯夷 之廉， 史魚 之直，守經(jīng)據(jù)古，不阿當(dāng)世?！薄逗鬂h書·宣秉張湛等傳贊》：“ 杜林 據(jù)古， 張湛 矜莊?！?唐 韓愈 《順宗實(shí)錄三》：“給事中 陸質(zhì) 、中書舍人 崔樞 ，積學(xué)懿文，守經(jīng)據(jù)古，夙夜講習(xí)，庶協(xié)于中?！?/p>
議禮
謂議論禮制?！抖Y記·中庸》：“非天子不議禮，不制度，不考文?！?鄭玄 注：“禮，謂人所服行也。” 朱熹 集注：“禮，親疏貴賤相接之體也?！?宋 袁燮 《資政殿大學(xué)士贈(zèng)少師樓公行狀》：“丞相言議禮之地，最要得人?！?明 王祎 《唐五禮序》：“是用為之序論，以著其説，庶議禮之家，得以慎所擇焉。” 劉師培 《論近世文學(xué)之變遷》：“惟兩 漢 議禮之文，博引數(shù)説，以己意折衷，近於考據(jù)?！?/p>
同心
同心 (tóngxīn) 思想或認(rèn)識(shí)一致 with one heart 同心同德 共一中心或核心 concentric 同心圓 同心度 共同的心愿;心思相同 common wish 神佛原有同心 志同道合;情投意合 cherish the same ideals and follow the same path 昔時(shí)同心人,今日兩離分樓鑰名句，觀文殿學(xué)士陳公挽詞名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
