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單詞乎

夸體段,取人性命,入夜騁嘍羅

出自元代馬鈺《滿庭芳 夜叉婆》:

撲粉施朱,畫(huà)眉補(bǔ)鬢,巧言令色柔和。
暗藏機(jī)狡,名喚夜叉婆。
面善心乖性惡,纖纖指、鷹爪無(wú)過(guò)。
夸體段,取人性命,入夜騁嘍羅。
遇師方省覺(jué),要逃業(yè)障,須避冤魔。
縱水云游歷,遠(yuǎn)離巢窩。
急急完全神氣,累功行、豈敢蹉跎。
酬心愿,勸人修煉,功到洞仙歌。

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注釋參考

體段

(1).身段;體態(tài)。 宋 朱淑真 《會(huì)魏夫人席上命小鬟妙舞曲終求詩(shī)于予以飛雪滿群山為韻作五絕·飛字韻》:“管弦催上錦裀時(shí),體段輕盈只欲飛?!?宋 柳師尹 《王幼玉記》:“皇都年少是 柳君 ,體段風(fēng)流萬(wàn)事足?!?/p>

(2).指事物的形象?!吨熳诱Z(yǔ)類》卷二四:“問(wèn): 李先生 謂 顏?zhàn)?‘圣人體段已具’?!w段’二字,莫只是言箇模樣否?曰:‘然?!?明 宋濂 《徑山愚庵禪師四會(huì)語(yǔ)序》:“若如來(lái)da{1*1}法則不然,既無(wú)體段,又無(wú)方所?!?清 王夫之 《讀四書(shū)大全說(shuō)·論語(yǔ)·泰伯篇十一》:“而以準(zhǔn)之天,則將謂天有‘巍巍’之體段,其亦陋矣?!?/p>

(3).指字或詩(shī)文的形式、結(jié)構(gòu)。 唐 韋續(xù) 《書(shū)訣墨藪》:“ 虞世南 書(shū)體段遒媚,舉止不凡?!?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·音律》:“此劇(《西廂記》)只因改北成南,遂變盡詞場(chǎng)格局:或因前曲與前曲字句相同,后曲與后曲體段不合,遂向別宮別調(diào)隨取一曲以聯(lián)絡(luò)之,此宮調(diào)之不能盡合也。” 郭沫若 《奴隸制時(shí)代·古代文字之辯證的發(fā)展》:“ 宣王 時(shí)代又比較莊重起來(lái),但和 周 初的莊嚴(yán)體段不同,而有比較自由開(kāi)放的味道。”

(4).指本體?!吨熳诱Z(yǔ)類》卷六二:“‘道不可須臾離,可離非道’,是言道之體段如此?!?/p>

(5).猶體統(tǒng);舉止?!豆沤裥≌f(shuō)·滕大尹鬼斷家私》:“這女子?jì)赡蓸?,好像個(gè)妓女,全沒(méi)良家體段?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·庚娘》:“市兒初合巹,亦須一杯薄漿酒;汝家沃饒,當(dāng)即不難。清醒相對(duì),是何體段?”

取人

選擇人?!妒酚洝ぶ倌岬茏恿袀鳌罚骸?孔子 聞之曰:‘吾以言取人,失之 宰予 ;以貌取人,失之 子羽 ?!?明 郎瑛 《七修類稿·義理一·世道》:“富貴易溺,道義難行,近惟科目取人,舉業(yè)日盛而經(jīng)學(xué)淺也。人心尤入於利,故賄賂公行而禮幣無(wú),誌名太甚而史書(shū)非,諂諛日盛而風(fēng)俗薄?!?/p>

性命

性命 (xìngmìng) 指生物的生命 life 茍全性命于亂世。——諸葛亮《出師表》 偷性命。——明· 劉基《誠(chéng)意伯劉文成公文集》 身心性命?!濉?劉開(kāi)《問(wèn)說(shuō)》

入夜

入夜 (rùyè) 到了晚上 at nightfall 入夜,工地上燈火通明

嘍羅

嘍羅 (lóuluó) 機(jī)智,伶俐 nimble 嘍羅兒讀書(shū),何異摧枯朽?!R仝《寄男抱孫詩(shī)》 聚眾起事頭目的兵卒 the rank and file of a band of outlaws 如今山上添了一伙強(qiáng)人,扎下一個(gè)山寨,聚集著五、七百小嘍羅,有百十匹好馬?!端疂G傳》 聽(tīng)從他人指揮的人 flunky;hanger-on;underling;lackey; paltry follower; stooge; retainer 倒?fàn)斠粋€(gè)眼色,嘍羅們就上來(lái)了

馬鈺名句,滿庭芳 夜叉婆名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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