耳門圓照，日月兩間。
悲原洪深，衣被四海。
方便智慧，靡不圓融。
見聞?dòng)X知，無能障礙。
人間天上獨(dú)優(yōu)游，是則名為觀自在。

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洪深

廣博而深?yuàn)W?！叮及儆鹘?jīng)＞序》：“吾聞佛道洪深，無能及者?！?金 王若虛 《論語辨惑一》：“夫圣人之道，誠高遠(yuǎn)而洪深?！?/p>

衣被

(1).衣服和被褥?！秴问洗呵铩す?jié)喪》：“轝馬、衣被、戈劒，不可勝其數(shù)?！薄妒酚洝ろn信盧綰列傳》：“﹝ 盧綰 ﹞以太尉常從，出入臥內(nèi)，衣被飲食賞賜，羣臣莫敢望?！薄稌x書·孝友傳·吳逵》：“家極貧窘，冬無衣被?！?/p>

(2).單指衣服?！盾髯印ふ摗罚骸耙卤粍t服五采，雜間色，重文繡，加飾之以珠玉?！薄痘茨献印と碎g訓(xùn)》：“車馬所以載身也，衣被所以揜形也。” 晉 左思 《嬌女詩》：“衣被皆重地，難與沉水碧?！?/p>

(3).指裝殮死者的衣服與單被。《公羊傳·隱公元年》：“衣被曰襚?！?何休 注：“襚猶遺也，遺是助死之禮。” 徐彥 疏：“襚專施于死。”

(1).穿衣蓋被；給人穿衣蓋被。 清 魏源 《默觚上·學(xué)篇十三》：“使我后人道腴而義粱，詩冠而禮裳，非數(shù)圣人孰菑畬之而衣被之乎？” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第四編第一章第二節(jié)：“ 北宋 紡織業(yè)以 兩浙 、 川蜀 地區(qū)最為發(fā)達(dá)。 開封 設(shè)綾錦院，為皇室貴族織造高級(jí)織品。 河北路 產(chǎn)絹，有‘衣被天下’的稱號(hào)?！?/p>

(2).比喻養(yǎng)護(hù)，加惠?！独献印罚骸耙卤蝗f物而不為主：則恒無欲也，可名于小。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·辨騷》：“是以 枚 賈 追風(fēng)以入麗， 馬 揚(yáng) 沿波而得奇，其衣被詞人，非一代也?！?宋 歐陽修 《夫子罕言利命仁論》：“衣被羣生，贍足萬類?！?郭沫若 《蒲劍集·文化與戰(zhàn)爭》：“它受了 歐洲 文化的洗禮僅僅六七十年，在六七十年前完全是受著 中國 文化的衣被?！?/p>

(3).引申為包含。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·書記》：“夫書記廣大，衣被事體，筆札雜名，古今多品?！?/p>

(4).比喻蒙受恩澤，得益。 宋 蘇軾 《潮州韓文公廟碑》：“草木衣被昭回光?！薄独m(xù)資治通鑒·元成宗大德八年》：“ 世祖皇帝 天戈一麾，無思不服，今其民衣被皇庥，同于方夏。” 清 平步青 《霞外攟屑·論文上·積素齋文》：“自海內(nèi)論古文者，以 方 、 劉 、 姚 三家為大宗，而邑人士衣被 姚 門者尤眾?！?/p>

四海

釋惟一名句，觀音贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考