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單詞乎

一點(diǎn)穿聯(lián)浩動(dòng),兩儀內(nèi)、反復(fù)陰陽(yáng)

出自元代王處一《滿庭芳》:

心*真香,神排妙供,滿空遙送丹方。
收藏靈寶,嘉瑞自呈祥。
一點(diǎn)穿聯(lián)浩動(dòng),兩儀內(nèi)、反復(fù)陰陽(yáng)
全真樂(lè),團(tuán)團(tuán)性月,光散滿空香。
搜詳玄妙理,根源無(wú)漏,道德芬芳。
聚神砂玉液,無(wú)致傾亡。
結(jié)果真仙妙道,超三界、無(wú)極清涼。
全家悟,頤神養(yǎng)浩,皆得到蓬莊。

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注釋參考

點(diǎn)穿

點(diǎn)穿 (diǎnchuān) 點(diǎn)破 point out

兩儀

(1).指天地?!兑住だM辭上》:“是故易有太極,是生兩儀?!?孔穎達(dá) 疏:“不言天地而言兩儀者,指其物體;下與四象(金、木、水、火)相對(duì),故曰兩儀,謂兩體容儀也?!薄稌x書(shū)·摯虞傳》:“考步兩儀,則天地?zé)o所隱其情;準(zhǔn)正三辰,則懸象無(wú)所容其謬?!?元 王實(shí)甫 《西廂記》第五本第三折:“當(dāng)日三才始判,兩儀初分;乾坤:清者為乾,濁者為坤,人在中間相混?!?金一 《文學(xué)上之美術(shù)觀》:“仰觀吐曜,俯察含章,高卑定位,故兩儀生矣?!?/p>

(2).借指君主的父母?!杜f唐書(shū)·儒學(xué)傳下·盧粲》:“又 安樂(lè)公主 承兩儀之澤,履福祿之基,指 南山 以錫年,仰北辰而永庇。”

(3).指陰陽(yáng)、男女。 魯迅 《彷徨·高老夫子》:“ 蕊珠仙子 也不很贊成女學(xué),以為淆亂兩儀,非天曹所喜?!?/p>

反復(fù)

反復(fù) (fǎnfù) 翻悔;變化無(wú)常 reversal 反復(fù)無(wú)常 一次又一次地 over and over again;repeatedly;again and again 反復(fù)解釋 成反復(fù)自念,得無(wú)教我獵蟲(chóng)所耶?——《聊齋志異·促織》 來(lái)往,往還。特指書(shū)信往反 come and go 重念蒙君實(shí)(司馬光)視遇厚,于反復(fù)不宜鹵莽?!?宋· 王安石《答司馬諫議書(shū)》 扭轉(zhuǎn),挽救過(guò)來(lái) reverse;take back 其存君興國(guó)而欲反復(fù)之?!妒酚洝でZ生列傳》 反復(fù) (fǎnfù) 復(fù)發(fā),尤指疾病的癥狀在持續(xù)地減輕以后復(fù)發(fā) relapse 傷寒時(shí)有反復(fù)

陰陽(yáng)

陰陽(yáng) (yīn-yáng) Yin and yang ,the two opposing principles in nature,the former feminine and nagative and the latter masculine and positive 古代哲學(xué)概念。古代樸素的唯物主義思想家把矛盾運(yùn)動(dòng)中的萬(wàn)事萬(wàn)物概括為“陰”、“陽(yáng)”兩個(gè)對(duì)立的范疇,并以雙方變化的原理來(lái)說(shuō)明物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng) 陰陽(yáng)易位。——《楚辭·屈原·涉江》 日月運(yùn)轉(zhuǎn)之學(xué) 陰陽(yáng)歷算?!逗鬂h書(shū)·張衡傳》 研核陰陽(yáng)。 天氣的變化 陰陽(yáng)之變。——《呂氏春秋·察今》

王處一名句,滿庭芳名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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