向來(lái)出肺肝，生死語(yǔ)虛設(shè)

出自宋代李呂《酬令裕見(jiàn)寄之什》：

伯才不鼓琴，良為知音撤。
淵明琴無(wú)弦，荊扉晝常閉。
吾道傳滄洲，初不待識(shí)別。
叔孫志諧俗，禮樂(lè)用綿蕝。
子陵持正論，阿庚腰領(lǐng)絕。
寧可負(fù)鑿方，枉尺未應(yīng)屑。
郊居本寂寞，況乃生計(jì)拙。
食指日益敏，資用時(shí)告竭。
客至坐無(wú)氈，竊與鄭公埒。
天隨拾杞菊，焉能饜餔餟。
平生所厚人，過(guò)門(mén)或電制，嘗聞貴易交，一命已變節(jié)。
包苴既無(wú)魚(yú)，裋褐倦造謁。
闊遠(yuǎn)故人書(shū)，誰(shuí)復(fù)訪(fǎng)衰苶。
有焰手可炙，其如火不熱。
聞酸蚋必聚，其如醯不冽。
向來(lái)出肺肝，生死語(yǔ)虛設(shè)。
醇風(fēng)恣澆漓，仁義從蕩滅。
江湖足相忘，何苦怨離別。
黃君忘年友，歲寒我輩列。
抗志忌詭隨，講究亦可悅。
高堂甘旨奉，敢以貧故闕。
姑從敩學(xué)半，俯首棲林樾。
近枉寄贈(zèng)篇，用意尤清切。
似聞於易道，瑯誦口不輟。
顧慚澤畔癯，韋編老披閱。
未達(dá)言外意，搔首漫卼臲。
三圣日星垂，墻仞靡容瞥。
動(dòng)靜本自然，發(fā)明賴(lài)前哲。
屈伸相感觸，至理甚昭晰。
泰反復(fù)于隍，而順出自穴。
機(jī)緘默循環(huán)，勿用騰口說(shuō)。
寒泉終可食，但貴井常渫。
正乏雙南金，報(bào)稱(chēng)愧滅裂。
見(jiàn)許惠然來(lái)，諒不出良月。
莫學(xué)王子猷，興盡江天雪。

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注釋參考

向來(lái)

向來(lái) (xiànglái) 一貫如此 always;all along 先前 earlier;before 向來(lái)之煙霞?！啤?李白《夢(mèng)游天姥吟留別》向來(lái)不過(guò)籠絡(luò)耳?！濉?梁?jiǎn)⒊蹲T嗣同傳》

肺肝

(1).比喻內(nèi)心?！抖Y記·大學(xué)》：“人之視己如見(jiàn)其肺肝然?！?三國(guó) 魏曹植《三良》詩(shī)：“黃鳥(niǎo)為悲鳴，哀哉傷肺肝?！薄缎绿茣?shū)·袁滋傳》：“性寬易，與之接者，皆謂可見(jiàn)肺肝?！?郭沫若《科大大聯(lián)合》詩(shī)：“大聯(lián)合，弟兄?jǐn)y手，肺肝相向?！?/p>

(2).比喻心腹。唐杜牧《與浙西盧大夫書(shū)》：“員外七官以某嘗獲知於郎中，惠然不疑，推置於肺肝間。”