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單詞乎

出自宋代鄭剛中《始生之日石子壽以詩所以相屬這意再三甚厚飲》:

五月居山書清永,槐度微風(fēng)舞疏影。
兒童喜我懸弧長,灑掃庭除具盤皿。
烹鳧雋鵠未易辨,肴核隨時享桃杏
頗當(dāng)杯杓念吾親,每歲在旁珠炯炯。
今茲坐席小暌異,便覺親朋歡意冷。
遠(yuǎn)煩濃粉砑蠻箋,細(xì)寫親書過修嶺。
堂中久闕起予論,遽此讀之雙眼醒。
遐年厚福定由天,囑我既勤當(dāng)謹(jǐn)領(lǐng)。
永懷嘉意不能休,少慰蓼莪心耿耿。
為君盡放酒杯深,搔首浩歌成酩酊。

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注釋參考

未易

不易;難于。 漢 司馬遷 《報任安書》:“僕又佴之蠶室,重為天下觀笑,悲夫悲夫!事未易一二為俗人言也!” 三國 魏 曹植 《與楊德祖書》:“夫街談巷説,必有可采,擊轅之歌,有應(yīng)風(fēng)雅,匹夫之思,未易輕棄也?!?清 趙翼 《甌北詩話·韓昌黎詩》:“今觀諸聯(lián)句詩,凡 昌黎 與 東野 聯(lián)句,必字字爭勝,不肯稍讓……要之二人工力悉敵,實未易優(yōu)劣?!?/p>

肴核

肉類和果類食品。 晉 左思 《蜀都賦》:“金罍中坐,肴核四陳。” 南朝 梁 王元禮 《昭明太子哀冊文》:“含咀肴核,括囊流略?!?宋 蘇軾 《前赤壁賦》:“肴核既盡,杯盤狼藉。” 清 方文 《張道人園居歌》:“道人性復(fù)知愛客,每日烹茶供肴核?!?/p>

時享

亦作“ 時饗 ”。太廟四時的祭祀。古代帝王臣民都行時享之禮?!吨芏Y·春官·大宗伯》:“以祠,春享先王;以禴,夏享先王;以嘗,秋享先王;以烝,冬享先王。”《國語·周語上》:“日祭、月祀、時享、歲貢、終王,先王之訓(xùn)也?!薄秶Z·楚語下》:“百姓夫婦擇其令辰,奉其犧牲……帥其子姓,從其時享,虔其祝宗,道其順辭,以昭祀其先祖?!?唐 柳宗元 《寄許京兆孟容書》:“每當(dāng)春秋時饗,孑立捧奠,顧眄無后繼者。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·本朝祧廟之制》:“時享之時,既不預(yù)九廟之?dāng)?shù),復(fù)不壓 高皇帝 南向之尊?!?/p>

鄭剛中名句,始生之日石子壽以詩所以相屬這意再三甚厚飲名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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