出自宋代洪咨夔《送丘都承》:
藝祖立鰲極,腹心趙書記。
披圖指幽燕,翰死誰可繼。
異時拾空城,中國坐自弊。
伊吾紛抵掌,須作根本計。
仁皇柔北夷,富公效表餌。
終身恥言功,力辭樞密使。
況今百年間,未洗新亭淚。
平?jīng)黾睂っ耍謴U大義。
中朝兩說分,各植漢趙幟。
詔書趣公歸,渴欲斷群議。
矯矯鸞鳳姿,鼎鼎廓廟器。
持心水鏡平,料事蓍蔡智。
天道方好還,上策先自治。
折衷和戰(zhàn)間,守乃萬全利。
西關(guān)碎其有,東壘掇所棄。
證狀朝暮殊,守亦豈易事。
醫(yī)國得和扁,神圣工巧備。
囊中黃昏湯,著手須早試。
外御幾邊將,中權(quán)一閫制。
當(dāng)思擇時髦,不在變局勢。
忠賢乃命脈,公道實(shí)元?dú)狻?br>精神以此強(qiáng),可卻十萬騎。
淮南畏汲黯,奉天倚陸贄。
中興在公手,一語澤百世。
太山重名節(jié),鴻毛等富貴。
不惟天下望,是亦文定志。
紫樞摩斗極,青藜照中祠,江風(fēng)駕檣烏,天闊秋雨霽。
諸生笑牽衣,狂語出半醉。
勿作醉語看,嚼蠟或有味。
注釋參考
仁皇
對當(dāng)朝皇帝的尊稱。 宋 周煇 《清波別志》卷上:“仁皇一朝人才之盛,如 文正公 、 文忠公 、 師魯 ,皆第一流人?!?宋 龔頤正 《芥隱筆記·東坡宸奎閣碑銘》:“巍巍仁皇,體合自然。”
北夷
古代對北方少數(shù)民族的泛稱。《史記·天官書》:“故北夷之氣如羣畜穹閭,南夷之氣類舟船幡旗?!薄杜f唐書·東夷傳·高麗》:“ 秦王 神武,所向無敵,遂平天下,南面為帝,北夷請服,西戎獻(xiàn)款?!?/p>
表餌
漢 賈誼 上疏論 匈奴 ,提出五餌三表作為制服單于的辦法。后因以“表餌”指對付敵方的策略。 唐 白居易 《御戎狄策》:“故 王恢 陳征討之謀, 賈生 立表餌之術(shù)?!?明 黃瑜 《雙槐歲鈔·何左丞賞罰》:“ 真 ( 何真 )第三子 貴 ,曰 何三舍 者,與 從簡 皆勇而有謀,素相合, 從簡 力請 貴 同往,密為表餌之術(shù)?!?/p>
洪咨夔名句,送丘都承名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考